Я привел эти примеры нашего национального сознания в отношении богатства и наживы с тем, чтобы реально посмотреть на эту проблему с точки зрения современного положения. Многие и сейчас считают, что нажитое олигархами богатство — неправедное, и рано или поздно должно подлежать переделу. Люди не понимают наших решений в отношении частной собственности на землю, национальные богатства недр, присвоения лесов и т. д. Они считают, что это все временно, несправедливо и обязательно будет отменено.

Все высказанное здесь вызывает тревогу. Дележи уже были в отечественной истории. Какими трагедиями они обернулись для нашего народа! Поэтому нельзя ни в коем случае допускать это, а необходимо решать эти проблемы иным, бескровным путем.

В ближайшие 10–15 лет Россия окажется перед лицом угроз, когда сойдет с арены поколение советских людей с их знаниями, навыками и ценностями. Советский тип загнан в катакомбы, но не исчез. Он — молчаливое большинство, хотя и пережившее культурную травму. Сейчас неважно, какое духовное убежище соорудил себе каждый из людей этого типа — стал ли он монархистом, ушел в религию или уповает на нового Сталина.

В нынешнем российском обществе именно эти люди являются единственной общностью, которая обладает способностью к организации, большим трудовым и творческим усилиям. Именно у них сохранилось культурное ядро этой общности, несущее ценности и смысл российской цивилизации, ценность труда, творчества и солидарности.

IV

Россия сегодня

В последнее время российское общество вновь самоопределяется по глубинным для ее развития вопросам: каковы национальные интересы России, каким должен быть общественный проект будущего, привлекательный для консолидации всего общества, какая экономическая система может обеспечить процветание страны, каким должны быть место и роль России в мировом пространстве?

Из всех вышеуказанных проблем самым злободневным является вопрос выбора желаемого вектора развития страны. Он разделяет российское общество на две большие группы — державной ориентации и либеральной, которая ориентирована прежде всего на политические свободы, смену власти, союз с западными странами и антидержавность страны. В целом распределение этих групп в российском обществе выглядит следующим образом: державники — 59 %, либералы — 41 % вместе со смешанной группой.

Державники выступают за социальную справедливость, возвращение к национальным традициям, православию, к пониманию России как государства, которое объединяет многочисленные нации и влияет на все политические процессы в мире. Либералы — проповедники прав человека, идей демократии, сближения с Западом, вхождения в общеевропейский дом.

Ценности, представленные державниками, являются также достаточно устойчивыми во времени. Так, если в 2012 году 65 % поддерживали идею России как великой державы, влияющей на все политические процессы, то в 2015 году уже 67 % считали, что Россия должна быть великой державой с мощными вооруженными силами и влиять на все политические процессы в мире. Исследования социологов показывают, что большинство россиян имеют взгляды социально-консервативного направления. Они считают, что консерватизм не только способствует сохранению традиций и общественного строя, но и помогает стране поступательно развиваться, не совершая резких рывков. Либералы же - 31 % — придерживаются противоположной точки зрения: «консерватизм препятствует общественному прогрессу».

Следует отметить, что максимальная доля державников относится к группе населения старше 60 лет (73 %), военнослужащих, сотрудников МВД, прокуратуры (68 %) и, что особенно интересно, предпринимателей (66 %).

Широким массам людей в основном чужды всякие крайности революционных экстремистов, и в XIX веке превозносились ценности православия, самодержавия и народности как основ российского государства и общества. Однако политические катастрофы, подобные Крымской, Русско-Японской и Первой мировой войнам, начали процесс разрушения этих основ жизни российского общества. В начале XX века они не выдержали натиска левых социалистических идей, главная сила которых заключалась в обновлении, движении вперед, радикальном изменении всей системы общественных отношений. Монархия, православие, народная солидарность пали под натиском новых идей и новых политических процессов.

В российском обществе уже много лет происходит непримиримое противостояние державников и либералов. Эти два направления сосуществуют всегда. В благополучные периоды жизни страны они находятся в «спящем» состоянии. Но как только в обществе появляются серьезные проблемы, между ними вновь возникает жесткое противостояние.

И как же этого может не быть в нашей России? О каком «консенсусе» может идти речь между державниками и либералами после заявления научного руководителя Высшей школы экономики — основной базы либерализма нашей страны Евгения Ясина: