Читаем Мысль — твой враг полностью

О: Я не конфликтую с обществом. Похоже, вы конфликтуете с ним, но я нет, потому что оно не может быть другим, с тех пор как я выяснил, что ничем не могу изменить его. Вы хотите изменить мир. Видите, это проблема взаимоотношений. Просто невозможно установить взаимоотношения ни с чем из окружающего, включая ваших родных и близких, кроме как на уровне: «Что я от этих отношений получу?». Видите, всё это происходит от разделённости и отчуждённости, в которой живут сегодня люди. Мы отделены от остального творения, от остальной жизни, нас окружающей. Каждый из нас живёт в собственном мирке. Мы пытаемся наладить отношения на уровне: «Что я получу от этих отношений?». Мы используем других в попытке заполнить пустоту, создавшуюся в результате нашей отчуждённости.

Мы всё время хотим заполнить эту пустоту, этот вакуум, всевозможными отношениями с окружающими людьми. Это действительно проблема. Нам приходится пользоваться всем: идеей, кем-то, всем, за что мы сможем ухватиться, чтобы наладить отношения с окружающими. Без отношений мы пропадём и всё потеряет смысл; мы лишимся цели. Вот почему ваш единственный интерес заключается в создании целенаправленных и многозначительных отношений с окружающими индивидами и окружающим миром. Поэтому вы пытаетесь понять реальность мира.

Но понимать нечего. Нет вообще никакой реальности. Я вынужден признать, что реальность мира навязана мне обществом. Скажем, я называю вас «женщиной», это я называю «скамейкой», а то — «подносом». Иначе мы не смогли бы действовать в мире здраво и разумно. Знание такого рода может быть использовано лишь для здравого и разумного функционирования в мире. Что бы вы ни делали, чтобы понять реальность мира, не будет успешным, полезным или значимым.

Глава 9. Смерть это перетасовка атомов

Когда однажды станет фактом, что не происходит никакого движения в сторону улучшения, изменения, или развития во что-то лучшее, тогда получится, что то, что есть, это нечто необычайное.


Если бы эта планета была полна одними иисусами, буддами и другими учителями, этот мир был бы ужасен.


Революция означает лишь переоценку вашей системы ценностей. Спустя какое-то время всё уляжется, а потом повторится вновь. Но в своей основе это видоизменённое продолжение того же самого. Вы знаете, какие ужасы мы совершили в ходе данного процесса.


Вопросы «Есть ли какой-то смысл?», «Есть ли какая-либо цель?», забирают живое качество жизни. Вы живёте в мире идей.


Вера в реинкарнацию родилась из потребности какого-либо продолжения после вашей так называемой смерти. Тот же самый механизм желает знать, что случится после смерти. По какой-то причине этот механизм, это движение мысли не хочет заканчиваться. Но если вы хотите узнать, есть ли что-либо по ту сторону, вам придётся умереть прямо сейчас.

В: В чём разница между мной и вами? В восприятии? Или есть какое-либо другое отличие?

О: Мне никогда, никогда не приходит в голову мысль, что я от вас отличаюсь. Это мышление делает вас отдельным и говорит вам, что я от вас отличаюсь, что я функционирую отличным от вас образом. Но и вы, и я функционируем в точности одинаково.

В: …за исключением того, что я думаю мыслями для того, чтобы знать.

О: Да, вы хотите знать. Живой организм подобен компьютеру с необычайным разумом, вроде того как действует магнитофон. Магнитофон никогда не задаёт вопрос: «Как я действую?». Всё, что ему требуется, — энергия. Для его работы нужно электричество. Но здесь энергия это способ выражения жизни. Энергия уже есть. Но вы всё время задаёте вопросы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Недвойственность

Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар
Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар

Шри Сиддхарамешвар Махарадж – один из величайших джняни своего времени. На Западе он приобрел известность благодаря своим знаменитым ученикам Шри Нисаргадатте Махараджу и Шри Ранджиту Махараджу. Между тем, именно в результате его влияния состоялось духовное становление этих Учителей и именно он выстроил то основание, на котором впоследствии стала возможной интеграция древнего учения натхов в сознание современного человека.Первая часть книги – самая последняя редакция знаменитой работы Сиддхарамешвара Махараджа под названием «Универсальный ключ к осознанию Себя», объясняющая основы учения адвайта-веданты традиционным методом и содержащая подробное исследование четырех тел, постепенно осознающихся в процессе духовного восхождения. Вторая часть – первая из двух частей сборника бесед «Адхьятмаджнянача Йогешвар».

Махарадж Сиддхарамешвар

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Глаз разума
Глаз разума

Книга, которую Вы держите в руках, написана Д. Хофштадтером вместе с его коллегой и другом Дэниелом Деннеттом и в «соавторстве» с известными мыслителями XX века: классическая антология эссе включает работы Хорхе Луиса Борхеса, Ричарда Доукинза, Джона Сирла, Роберта Нозика, Станислава Лема и многих других. Как и в «ГЭБе» читателя вновь приглашают в удивительный и парадоксальный мир человеческого духа и «думающих» машин. Здесь представлены различные взгляды на природу человеческого мышления и природу искусственного разума, здесь исследуются, сопоставляются, сталкиваются такие понятия, как «сознание», «душа», «личность»…«Глаз разума» пристально рассматривает их с различных точек зрения: литературы, психологии, философии, искусственного интеллекта… Остается только последовать приглашению авторов и, погрузившись в эту книгу как в глубины сознания, наслаждаться виртуозным движением мысли.Даглас Хофштадтер уже знаком российскому читателю. Переведенная на 17 языков мира и ставшая мировым интеллектуальным бестселлером книга этого выдающегося американского ученого и писателя «Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid» («GEB»), вышла на русском языке в издательском Доме «Бахрах-М» и без преувеличения явилась событием в культурной жизни страны.Даглас Хофштадтер — профессор когнитивистики и информатики, философии, психологии, истории и философии науки, сравнительного литературоведения университета штата Индиана (США). Руководитель Центра по изучению творческих возможностей мозга. Член Американской ассоциации кибернетики и общества когнитивистики. Лауреат Пулитцеровской премии и Американской литературной премии.Дэниел Деннетт — заслуженный профессор гуманитарных наук, профессор философии и директор Центра когнитивистики университета Тафте (США).

Дуглас Роберт Хофштадтер , Оливер Сакс , Дэниел К. Деннетт , Дэниел К. Деннет , Даглас Р. Хофштадтер

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Философия / Биология / Образование и наука