Читаем Мы – русский народ полностью

Мы – русский народ

Газетная статья, речь диктора, не говоря уже о художественной литературе, должны быть понятны как в столице, так и в глухой деревне, как русскому, так и якуту, ибо русский язык — есть средство межнационального общения и сближения, а не разъединения. Москва — Третий Рим, но не второй Вавилон.

10. Национальная идея любого народа формируется религией, историческим опытом, обычаями. И тут особая роль принадлежит русской литературе, русскому писателю, который глубже других проникает в эти кладовые национальной души и ее источники: сначала — как исследователь и ученик, а затем — как учитель. Поэтому по своему душевному складу настоящий писатель приближается не просто к уровню священнослужителя, а к положению иерарха церкви. Но у каждого священнослужителя свой Бог, своя Вера, и как мулла не может заменить ксендза в костеле, так и раввин — батюшку в православном храме.

11. Русский человек должен гордиться своей принадлежностью к великой нации и причастностью к вселенской миссии.

Всякие попытки разрушения русского единства под видом суверенизации или, наоборот, интернационализации — есть преступление против русского народа и его миссии.

12. Однако и нам, русским, есть чему поучиться у инородцев: организованности, последовательности, дисциплине. Они могут быть весьма полезными в развитии точных наук и отработке технологических процессов. Их исполнительское мастерство в ремесле может соперничать с искусством, а в отдельных сферах им нет равных. Воспитание же русской души мы оставим за собой.

13. Русская держава будет в состоянии выполнить свою миссию только в том случае, если интересы государства и нации будут главенствовать над интересами ее губерний и граждан.

Россиянин абсолютно свободен, но лишь до того предела, пока его интересы не войдут в противоречие с интересами других россиян, общества, государства…

Я не ставлю точку, напротив — приглашаю к продолжению и углублению темы, с одной лишь целью: чтобы здоровое русское самосознание не просто проснулось, а опамятовалось, сформулировалось, чтобы эта общепризнанная Идея стала выше всяких персонифицированных конституций и чтобы ей служили все — от подсобного рабочего до президента.

Не исключаю, что вышеизложенное вызовет отрицательную реакцию со стороны воинствующих инородцев. Реакция эта может проявиться в брани, навешивании ярлыков, инициировании прокурорско-судебного разбирательства. К этому нужно быть готовым, и это нужно пережить. Давайте еще раз продемонстрируем нашу терпимость, но доведем дело до конца.

Литература

1. Библия, или Книги священного писания Ветхого и Нового Завета. Издание Московской патриархии, М., 1956.

2. Меньшиков М. О. Письма к русской нации // Москва: Приложение. М., 2000.

3. Истархов В. Удар русских богов. М., 2000.

4. Платонов О. А. Терновый венец России. История русского народа в XX веке: В 2 т. М.: Родник, 1997.

5. Платонов О. А. Терновый венец России. Загадка Сионских протоколов. М.: Родник, 1997.

6. Платонов О. А. Терновый венец России. Тайна беззакония: иудаизм и масонство против Христианской цивилизации. М.: Родник, 1998.

7. Религиозные традиции мира: В 2 т.: Пер. с англ. М.: Крон-Пресс, 1996.

8. Шульгин В. В. Что нам в них не нравится…: Об антисемитизме в России. Изд-во НРПР «Хорс», 1992.

9. Кожинов В. В. Россия. Век XX (1901–1939). М.: Алгоритм, 1999.

10. Кожинов В. В. Россия. Век XX (1939–1964): (Опыт беспристрастного исследования). М.: Алгоритм, 1999.

11. Кожинов В. В. Победы и беды России. М.: Алгоритм, 2000.