Читаем Мои были (СИ) полностью

крестьян почти всё, потому что они раньше не знали воровства, и двери домов и усадеб закрывались на простые деревянные завертушки, которые указывали то, что хозяев в доме нет; и чтобы скот не мог случайно зайти на усадьбу. Беспечность была полная, не рассчитанная на пришлых людей, для которых эти завертушки не значили ровным счётом ничего и крестьяне жили по принципу: "Ты держи свои двери открытыми, что надёжней любого замка!' И как только появились пришлые люди, сразу началось

воровство. Цыгане неплохие психологи и осенью, когда наши деревни остались без мужчин, которые ушли на войну, они немедленно увидели возможность воспользоваться бедой наших крестьянок и хорошо заработать на этой беде. Они пошли по дворам и стали заниматься гаданием на картах и ладонях, говорили ласковые и красивые слова, несмотря на выпавшие чёрные карты, обнадеживали крестьянок в том, что их мужья живы и здоровы и обязательно вернутся домой к семье и убеждали в том, что всё

кончится хорошо. Они дурили головы всем так, как могли. Это было несусветное враньё, выдумка, красивые сказки, ни к чему не ведущие заклинания, а только никому не нужные обещания. Наши люди, удрученные настигшим их горем, хотели верить и верили во всякую чушь, сказанную им ересь, вздор и за которые почти охотно отдавали свои скудные припасы приезжим паразитам, зачастую оставаясь сами без питания и без необходимых вещей. А результаты гаданий никогда не оправдывались. Всё имеет какой-то предел. Крестьянки стали недоверчиво относиться к гаданиям пришлых людей. А им, этим людям нужно кушать, нужно кормить их лошадей,нужно проводить ремонт и содержание их транспорта--телег;фургонов,сбруи. И пошли эти пришлые паразиты воровать и тащить в открытую и тайно все,что плохо лежало: хлеб,съестные припасы, картофель, овощи, сено,солому,домашнюю утварь, инструмент,посуду, запчасти,сбрую для содержания себя,коней,для ремонта телег,фургонов. Они не стеснялись и при всем этом на просьбу колхозников помочь в уборке урожая эти приезжие варяги всегда отвечали отказом и казалось что с ними никто не в силах справиться.

Наступила зима,начались холода,приезжим трудно выжить в таких условиях в своих фургонах и они покинули наши места, научив нас беречь своё и колхозное добро, после чего наши крестьяне стали вешать замки на двери своих домов, и тем самым хоть как-то защищаться от непрошенных гостей.

Д.Гонцово,Кировская обл.,1941г.


37. МОЯ ДЕРЕВНЯ.

Наши деревни -Гонцово, Карасёво, Починки, Пасютино, Абрамово входили в колхоз, называемый 'Тринадцатая годовщина Октября". Земли колхоза расположены на северных увалах в северо-восточной Европе. Приблизительные координаты - 55с В.Д. и 60╟ С.Ш. Территория колхоза находится на площади, вытянутой с запада на восток приблизительно на десять километров и шириной до трёх километров. Пути сообщения колхоза с внешним миром есть железная дорога, проложенная из Удмуртской республики в республику Коми, и в основном служащая для целей и задач Вятского лагеря НКВД. Она проходит в двадцати километрах от нашего колхоза и, кроме того, от неё прокладывались временные ветки, подходящие близко к нам. Существовавшие грунтовые дороги были приспособлены только для гужевого транспорта, а когда стали появляться автомобили, то дорогами пришлось заниматься серьёзно и ремонтировать их капитально. Водного транспорта не было. Река Кама проходила в тридцати километрах, да и судоходна она в тех краях была только во время весеннего паводка.

Край наш таёжный и все деревни окружены лесом. Лес- это жизненная среда для людей, зверей, птиц, насекомых, источник древесины для строительства и топлива, ягод, грибов, съедобных трав и кореньев, технического сырья - древесного угля, смолы, берёсты, терпентина, дёгтя. Лес имеет очень важное климаторегулирующее, почвозащитное, водозащитное значение, фактор устойчивости жизненной сферы.

Лес-растительность в наших краях поднимается в высоту до сорока метров - это деревья нескольких видов, которые замыкают своими кронами небо и солнце. Деревья - сосна, ель, пихта, берёза, осина, кедр, лиственница образуют верхний ярус леса. В нижнем, втором ярусе растут и располагаются кустарники - подлесок со съедобными и несъедобными плодами: черёмуха, смородина, шиповник, жимолость, малина, можжевельник, крыжовник, роза. В нижележащем, третьем сверху ярусе устраиваются и растут травы со съедобными или несъедобными цветками, листьями, стволами, кореньями, а также ягодники со съедобными черникой, брусникой, морошкой, клюквой, княженикой. В самом нижнем, четвёртом ярусе вырастают в основном съедобные грибы-подосиновики, подберёзовики, белые, ельничные, рыжики, грузди, валуи, сыроежки, встречаются и несъедобные грибы. Тут же произрастают мхи, лишайники. Какова роль несъедобных трав, растений, ягод, грибов, мхов, лишайников в жизни леса, в жизни людей, животных, зверей, птиц, насекомых, мы не знаем, но нам надо уяснить, что в природе ничего не делается напрасно, всё взаимосвязано, и нарушать связи в природе преступно и делать это не нужно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Обитель
Обитель

Захар Прилепин — прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна»… Известность ему принесли романы «Патологии» (о войне в Чечне) и «Санькя»(о молодых нацболах), «пацанские» рассказы — «Грех» и «Ботинки, полные горячей водкой». В новом романе «Обитель» писатель обращается к другому времени и другому опыту.Соловки, конец двадцатых годов. Широкое полотно босховского размаха, с десятками персонажей, с отчетливыми следами прошлого и отблесками гроз будущего — и целая жизнь, уместившаяся в одну осень. Молодой человек двадцати семи лет от роду, оказавшийся в лагере. Величественная природа — и клубок человеческих судеб, где невозможно отличить палачей от жертв. Трагическая история одной любви — и история всей страны с ее болью, кровью, ненавистью, отраженная в Соловецком острове, как в зеркале.

Захар Прилепин

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Роман / Современная проза