Читаем #мнеподругасказала полностью

В приложении есть функция «Ещё» – это игра при которой на экране появляется слово и его необходимо собрать по складам из магнитов и разместить на приставке. Кроме того магниты не ограничивались изображением букв, шрифтами, формой, и даже имели форму сложных пиктограмм с объяснением концепции.

Во время игры устройство фиксирует эмоциональное состояние ребенка и отправляет данные как в структуру создания алгоритма дальнейшего обучения ребенка так и информируют родителей о необходимости коррекции собственного поведения в целях сохранения психического здоровья ребенка, поскольку большинство искажений появляется именно в процессе наблюдения за родителями и повторение их поведения.

Находясь в довербальном периоде развития, ребенок не способен концепутализровать происходящее поэтому возможность фиксации его эмоций через устройство является способом прислушаться к его состояниям через эмоциональный интерпретатор.

Это не очень нравилось родителям, опускало их самооценку, но в конечном итоге им приходилось мириться со своими ограничениями которые безусловно передают своим детям в качестве когнитивно-поведенческих установок. В конечном итоге приставка для родителя, а не для ребенка, именно первый является проектором.

Составляя эмоциональный портрет ребенка устройства сверяется с общей базой данных и способствует развитию эмоционального интеллекта вовлекая в общение цифрового друга, эмоционального помощника, которому ребенок доверяет и позволяет разобрать те эмоции которые пока не способен озвучивать родителям.

Биохакеру не представляло особого труда попасть в нашу команду, вся его база эмоциональных состояний является им самим и он вправе загружать ее в систему как что-то свое, полученное на основе его программных и информационных решений.

Как он иногда говорит – если ты умный здесь и сейчас, собирай информационную базу из чего угодно, это будет твоим искусственным интеллектом которым ты станешь, а он станет твоим рабом.

Кроме того у нас с биохакреом был совместный паркосм в котором мы спасаем реальность от злодеев интроекта государства. Наше устройство уже использовали более ста тысяч детей и мы могли в любой момент подменить эмоционального помощника на кого угодно в своих социопатических целях.

Мы знали что это игра, и проигрывали ее в фантазии, чтобы не втаскивать в реальность которая тоже лишь часть фантазии. Всегда лучше нафантазировать то что хочешь, а лучше написать и забыть, некуда бежать, ты нечто и ничто, но точно не тот кто знает о своих желаниях.

Делать то что хочешь это путь в никуда, ты не можешь что-то хотеть, через тебя хотят другие, а ты даже не знаешь об этом, и в тоже время никаких других нет, есть только ты и твои внутренние другие которые не ты, так что всегда нужно быть абсолютно спокойным в своих мыслях, потому что это все сон, а во сне все можно, но аккуратно.

В психиатрическом дискурсе мания преследования и последующие за ней нарративные реальности о сообществах которые захватывают мировое сознание, является лишь отблеском низкой самооценки человека, который чтобы сохранить свое психическое состояние вытесняет ничтожность, заменяя его на деструктивный дискурс о захвате мира, нужно лишь помнить что каждый говорит про себя.

Жертва подавлена своей жертвенностью и беспомощность выражается в агрессии против всех, различных информационных интроектов, за всеми из которых стоит интроект государства. Страх перед государством и сдерживание выражения индивидуального сознания создает напряжение и у психопатических личностей она выражается в нарушении закона, а у маниакально-величественных в шизофрении.

Когда мы придумываем фантазию о существовании интроекта государства как о первичной деструктивной концепции реальности то создаем ее образ в максимального катастрофическом для сознания виде, как безусловное зло и в действительности – государство это не просто яд, государство – это ад. Вообще концепция любого государства, разделения одних и других, энергетическое слияние и поглощение это лишь социопатический нарциссизм.

Не имеет значения, электорат ты или президент, оппозиционер или доцент, ты так поверил в существование государства что оно стало тобой, а ты стал им и теперь у вас социопатическое слияние. Государство думает что оно может все, и ты веришь в это, наделяя себя признаками всего, ты обожествляешь свою власть.

Так что мы фантазийные социопаты, мы не верим в интроект государства, но мы верим в что реальность без нас разберется кому и в что верить, поэтому не выстраиваясь в интроект государства, но условно поддерживая его без вовлечения и привязанности, мы создаём вокруг себя новую реальность.

Осколки социальной любви