Читаем MISTERIUM CONIUNCTIONIS полностью

92 Цитата из Гебера в Trevisanus, Theatr. chem., I, p. 793.

93 Цитата из Морена, там же.

94 Ripley, "Chymische Schrifften", p. 31.

95 "De sulphure", Mus. herm., p. 626 (Waite, II, p. 145.)

96 Mus. herm., p. 39 (Waite, I, p. 39). "Наша", естественно, означает: как мы, алхимики, ее понимаем. Примерно то же говорится в Turba, p. 123, lines 17f.

97 Turba, p. 149. Под "четырьмя телами" понимается древняя tetrasomia, состоящая из четырех металлов. Дорн ("Congeris Paracelsicae", Thetr. chem., I. p. 622) обвиняет греков в превращении числа четыре (то есть tetrasomia) в монархию дьявольских идолов, управляемую Сатурном, Венерой, Марсом и Меркурием.

98 De natura rerum. lib. 1 ("De Generatione rerum naturalium"). (Sudhoff, XI, p. 318; Huser, 1590, VI, p. 265).

99 Phil. ref., p. 202.

100 Речь идет об упомянутом ранее Солнце. 101 Theatr. chem., V, p. 103.

102 Hoghelande, "Liber de alchimiae diff"., Theatr. chem., I, p. 171.

103 В Cherubinischer Wandersmann (I, 190) Бог сравнивается с зеленым растением:

"Бог есть мой сок: мои побеги цветущие Это Дух его Святой, сила, к росту ведущая".

104 "Phisica Trismegisti", Theatr. chem., I, p. 433. Hoghelande (Theatr. chem., I, p. 172) цитирует из Луллия: "Отец и мужское семя" и из Фомы Аквинского: "Субстанция серы подобна отцовскому семени, она активна и создает формы".

105Theatr. chem., I, p. 518.

106 "Phil, chemica", ibid., p. 482.

107 Chymische Schrifften, p. 10.

108 "Но, более того, в его Царстве имеется зеркало, в котором можно увидеть весь Мир. Любой, кто посмотрит в это зеркало, сможет увидеть и узнать мудрость всего Мира, и удалиться в эти Три Царства, обладая всеми знаниями". Mus. herm., p. 635 (Waite, II, p. 151).

109См. беседу между алхимиком и "голосом" в Mus. herm., p. 637: "Мастер, знает ли Сера хоть что-нибудь о металлах? Голос: Я уже говорил тебе, что она знает все вещи, а металлы даже лучше, чем чем что бы то ни было". "Она есть сердце всех вещей", (р. 634).

110Turba, p. 125, line 10.

111 Art. aurif., II, p. 229.

112 Zacharius, "Opusculum", Theatr. chem., I, p. 842. 113"De sulphure", Mus. herm., p. 632 (Waite, II, p. 149). 114Mylius, Phil, ref., pp. 61 ff.

115 В имеющейся у меня копии Phil, ref., p. 62. У Глаубера (De natura salium. pp. 41 и 43) сера — это "ужасный черный дьявол ада", который ссорится с солью,

116 "De sulphure", Mus. herm., p. 640 (Waite, II, 155), Candelulae — это "элихния серы, в которую вставлены нитки или кусочки дерева". (Ru-land. Lexicon, Latin edn., p. 257).

117 Высшем и низшем, нежном и грубом, духовном и материальном.

118 Правильнее сказать, что они есть одно и то же. Что наверху, то и внизу, и наоборот. Ср. "Tabula smaragdina".

119 "Природа находит удовольствие в природе", как сказано в одной их аксиом Демокрита.

120 Проводится связь с уроборосом. Текст этого отрывка находится в "Ro-sinus ad Sartatantam", Art. aurif., I, p. 302.

121 Mus. herm., p. 633ff. (Waite, II, 149ff.).

122 Сновидение пациента: "На животных шла охота. Появился дьявол, их святой-покровитель. Неожиданно все краски появились на его темно-коричневом лице, а на щеках его проступили пунцовые пятна".

123 Под матерью могла пониматься еще разве что луна. Далее, она тоже возникает в этой притче, но в форме Дианы, то есть в роли дочери-сестры.

124 Зеленый цвет, являющийся атрибутом Серы, является и атрибутом Венеры, что видно из стихотворения в Gemma gemmarum. Венера говорит:

"Прозрачная, зеленая, открытая взгляду,

Я есть смешение всех красок сразу.

Но Красный Дух во мне укрыт,

Хотя имя его мне ни о чем не говорит.

Это мужа моего посланник,

Марса благородного, жаждущего брани"."Красный дух" — это наша Сера, "маляр, владеющий всеми красками".

125 В "Occulta chemicorum philosophia", напечатанной в 1611 г. в Triumph-wagen Antimonii (pp. 579ff.) Василия Валентина, упоминается астрологический характер Сатурна: он — "главный испытатель", а Солнце и Луна (которые "существуют только благодаря ему"), согревают его холодное тело "лучше молодой женщины" (р. 583). Еще в доптолемеевс-кой традиции Сатурн был связан с сомнительными любовными похождениями. (Bouche-Leclercq, L'Astrologie grecque, p. 436, п. 1). В Mus. herm., p. 623 (Waite, II, p. 143) говорится об "адской тюрьме, в которой томится закованная в цепи Сера".

126 "Сера есть хвост дракона". (Ars chemica, p. 140).

127 Johannes a Mehung (Jean de Mueng) в "Demonstratio naturae", Mus. herm., p. 162 (Waite, I, p. 135). Годы жизни Жана де Мена — 1250-1305.

128 Во втором варианте Видения Арислея в Ros. phil., Art. aurif., II (1572), p. 246.

129 Альберт Великий, "Super arborem Aristotelis", Theatr. chem., II, pp. 526f.

130 "Вся таинственная субстанция скрыта в сере Философов, которая, в свою очередь, содержится во внутренней части их ртути". Mus. herm., p. 643 (Waite, II, p. 157).

131 Касательно Гермеса Килления смотри "Дух Меркурий", пар. 278, с.48.

132 Flamel, "Summarium philosophicum", Mus. herm., p. 173 (Waite, I, p. 142).

133 Альберт Великий, с. 525.

134 См. "Психология и алхимия", пар. 26.

135 Mylius, Phil, ref., p. 185.

136 Ventura, Theatr. chem., II, p. 262.

137 Ibid., p. 276.