Читаем Мифы Индии полностью

Способен Шива и лечить. Исследователи считают, что дело тут в древних верованиях, согласно которым огонь обладал исцеляющей и успокаивающей силой. В некоторых текстах есть прямое указание на связь между огнем и Шивой: «Милостивый огонь, который зовется Шива, всегда приносит облегчение всем, страдающим от боли».

Вспоминается и ранее приведенный нами миф о Дакше: в одной из его версий именно Шива, умертвивший тестя, и воскресил его, правда, с козлиной головой.

Более того, с мифом о боге-разрушителе Шиве связывается представление о творческой энергии, персонифицирующейся в женском образе: его супруга, богиня Парвати, – носительница творческого начала, она активно влияет на действия мужа, вмешивается в события. Именно она спасает Шиву, когда, участвуя в пахтанье мирового океана, он выпивает яд калакуту. Здесь Шива проявляет себя подлинным героем: он фактически жертвует собой, чтобы яд не попал в воды и не уничтожил мироздание (вот это бог-разрушитель!). Парвати тоже ведет себя героически и весьма находчиво: без промедления хватает мужа за горло. Яд не проникает в желудок – останавливается в горле и окрашивает шею божества в черный (в другом варианте – в синий) цвет.

У Шивы много лиц и рук. Но нередко его изображают красивым юношей с одной головой и одной парой рук, умиротворенно сидящим в позе лотоса на тигровой шкуре. Однако глаз – три. Его волосы скручены в пучок на макушке. Одеждой служит тигровая или слоновья шкура. Через плечо переброшена змея – аналог священного шнура брахманов. Змеи могут изображаться и как браслеты на руках и ногах.

Гигантская статуя Шивы в храмовом комплексе Бангалора, Индия

Особый вид изображений Шивы – те, которые объединяют его с Парвати. В этом случае правая сторона тела – мужская, левая – женская. У этих изображений есть особое наименование – Ардханаришвара.

Часто изображают Шиву и танцующим. Это тандава – особый танец, через который божество управляет миром. Ритм отображает непрестанное движение вселенной. Согласно сказаниям, танцует он на трупе убитого им демона, что символизирует победу добра над злом.

Третий глаз

С легендами о Парвати связана и еще одна внешняя особенность Шивы: у него три глаза. Третий глаз во лбу возник у него, когда Парвати в шутку закрыла ему глаза руками – и все три мира мгновенно погрузились во мрак и лишились тепла. Это явное соотнесение Шивы с солнечными божествами. Новый глаз спас вселенную от гибели. Снова Шива выступает в качестве божества спасителя, а не разрушителя. А из-за этой особенности внешности у него возникает прозвание Трьямбака или Трилочана, в переводе – Трехглазый. Как тут не вспомнить устойчивое сочетание «третий глаз», характеризующее сверхчеловеческие способности?

О Шиве рассказывают, что он покорил своим танцем десять тысяч аскетов. Они осмелились испытывать бога, насылая на него напасти. Первой из них был свирепый тигр. Шива убил его, освежевал, и, подобно тому как Геракл поступил с немейским львом, накинул шкуру себе на плечи. Вторая проверка – змея. Именно она в итоге оказалась на шее героя в качестве ожерелья. И наконец – карлик с булавой. На него Шива, не прекращая своего танца, попросту наступил. Надо полагать, карлик в этом мифе и представляет демоническую сущность. После такой наглядной демонстрации могущества Шивы аскеты признали его власть.

У Шивы множество имен. В пуранах их перечислено тысяча восемь. Среди них: Махешвара («Великий господин»), Махадева («Великий бог»), Ишвара («Господин»), Шанкара («Благодетельный»), Хара («Уносящий»), Пашупати («Владыка тварей»). Есть у Шивы копье Пашупата, название которого производное от последнего из упомянутых прозвищ. Это копье он дарует Арджуне для битвы с демонами и говорит: «Пусть никогда не будет оно направлено против людей». Именуют его и Владыкой (или Держателем) Пинаки – это имя собственное могучего лука, из которого Шива разит врагов.

Число аватар заметно скромнее, чем количество имен, – двадцать восемь. И такого значения, как ключевые аватары Вишну, они не имеют.

Как мы убедились, Шива – мудрый и справедливый бог, но может он быть и гневным, карающим. Такова же и его супруга.

Одно из изображений Шивы и Парвати в Вишакхапатнаме, штат Андхра-Прадеш, Индия

Суровые богини