Читаем Мифы и легенды Кореи полностью

Таким образом, свидетельства о необычно крупном граде, который наносил ущерб посевам и деревьям и причинял вред людям и животным, встречаются на протяжении всех «Истинных записей правления династии Чосон». Как же вели себя правители, столкнувшись с этим природным явлением? Чосон был страной, где управление осуществлялось не при помощи законов, как в наши дни, а посредством добродетели. Короли верили, что все принципы мироздания связаны с добродетелью и что ее упадок приведет к тому, что энергия небес будет нарушена, погода испортится, а на людей обрушатся бедствия. Град, естественное погодное явление, тоже считался явлением, вызванным народными грехами.

Например, в ночь на 27 сентября 1468 года, когда бушевала сильная гроза и падал град, король Йеджон произнес: «Не вызваны ли эти погодные изменения тем, что в стране много людей, которые страдают от несправедливости, а небеса услышали их крики? Узнайте, сколько несправедливо осужденных содержатся в тюрьмах».

А когда в Квачхоне провинции Кёнгидо 1 июля 1477 года выпал град размером с вишню, из-за чего пострадали рисовые колосья, король Сонджон, преемник Йеджона, на следующий день записал: «Небесные бедствия происходят из-за недостатка добродетели у меня. Местные чиновники собирали непомерные налоги, доводя народ до нищеты, и небеса услышали людское негодование и обрушили град, чтобы преподать мне урок. В будущем я должен больше беречь и любить народ».

Кроме того, град воспринимался как предзнаменование грядущих катастроф, например войн и стихийных бедствий. Согласно записи из «Истинных записей правления Инджо» от 18 декабря 1628 года, градины с носами и глазами падали в уезде Чхансон на территории современной провинции Пхёнан-Пукто. А в книге «Малые речения Сонхо», написанной Ли Иком, ученым позднего периода Чосон, такой град называется «градом с человеческими лицами». Именно после этого странного явления произошли первая и вторая маньчжуро-корейские войны, вызвавшие большой кризис, который едва не разрушил страну.

СОЛНЕЧНЫЕ ЯВЛЕНИЯ

В наши дни астрономия настолько развита, что солнечное затмение никого не пугает. Однако в эпоху Чосон событие подобного рода считалось настолько важным, что король и его придворные собирались для обсуждения планов в случае непредвиденных обстоятельств. В «Истинных записях правления династии Чосон» содержится множество рассказов о необычных солнечных явлениях.

Согласно записи от 29 февраля 1520 года из «Истинных записей правления Чунджона», в провинции Хамгёндо наблюдалось странное явление: красный свет окутал солнце в три слоя, и белая аура, похожая на отбеленное полотно, пронзила солнце с северо-востока и обволокла красную область снаружи. С каждой стороны солнца виднелись красные пятна, похожие на малые и менее яркие солнца, а на его южной стороне была видна красная аура, похожая на радугу.

Получив донесение об этом необычайном явлении, король Чунджон очень удивился и приказал временно ограничить количество и разнообразие съедаемых им блюд. Когда случались стихийные бедствия, например землетрясения или засухи, короли обычно сокращали порции пищи, полагая, что небеса наказывают их за недостаток добродетели.

Согласно записи в «Истинных записях правления Чунджона» от 17 апреля 1543 года, 22 марта того же года в городе Кёнджу провинции Кёнсан-Намдо произошло явление, когда солнечный свет долгое время казался кроваво-красным. Черная аура пронзила солнце поперек, а вокруг солнца была видна рамка из белого света; не было ни облачка, но свет померк, и только через некоторое время солнце снова начало светить.

Когда вести об этом явлении достигли королевского двора, Чунджон заявил: «Белая и черная ауры, пронзающие солнце, – это предзнаменование войны. Будьте бдительны и остерегайтесь. Боюсь, это плохой знак, предвещающий вторжение народа чжурчжэни в провинцию Пхёнандо на границе».

В записи из «Истинных записей правления Мёнджона» от 28 ноября 1550 года встречается донесение для королевского двора о том, что необычайное солнечное явление наблюдали на территории современного города Асан провинции Чхунчхондо. «14 ноября сего года, в Час Дракона[61], когда солнце взошло, на севере и на юге от солнца, появились образы, напоминающие другие солнца, тускло-красного цвета, а их хвосты были длиной примерно один чжан (три метра). Сначала исчезло круглое свечение на южной стороне, а затем, спустя некоторое время, – и на северной».

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже