Читаем Метод молитвы (ЛП) полностью

Далее, вы можете соединиться с Богом лишь в простоте и пассивности. Простота выражается в том, что Бог является всем; пассивность выражается в том, что человеческая воля во всем находится в абсолютной гармонии с божественной волей.

Единение - это сама красота. Поэтому отсюда следует, что путь, ведущий к пассивности (а оттуда и ко Христу), является ничем иным как благом. На этом пути меньше всего опасности, и этот путь - наилучший.

Есть ли опасность в познании единения с Богом? Некоторые люди отвечают "да" и тем самым остальные не хотят даже слышать о единении. Но разве создал бы ваш Господь это переживание, этот совершенный и необходимый путь, если бы он был опасен? Нет! Это состояние доступно всем, и любой может пройти путь к этому состоянию. Все дети Господа были призваны к наслаждению Богом, к наслаждению, которое можно познать в этой жизни, а также и в грядущей. В будущей жизни наше состояние будет состоянием вечного счастья в единении с Богом. Наше призвание в этой жизни точно такое же.

Так как мы приближаемся к концу книги, необходимо поделиться несколькими мыслями. Я говорила с вами о наслаждении Богом, а не о дарах Божьих. Дары не составляют высшего блаженства. Дары не могут напитать вашу душу или дух. Ваш дух такой благородный и такой величественный, что самые возвышенные дары Божьи не могут принести духу счастья... если Даятель не дает также и Себя Самого.

Дорогой читатель, все желание Божественного Существа может быть описано одним предложением: Бог желает полностью отдать Себя каждому созданию, ко­торое призывает Его имя. И Он сделает это, отдавая Себя каждому из нас в соответствии с нашими способностями. Но, увы! Человек - удивительное создание! Как неохотно он поддается влечению устремиться в Бога! Как боязлив, как удивительно боязлив он бывает, чтобы приготовить себя к божественному единению.

Одно последнее слово.

Кто-то будет уверенно говорить вам, что ставить себя в положение единения с Богом неправильно. Я полностью согласна. Но добавлю: "Никто и не может поставить себя в положение единения с Богом". Это невозможно, несмотря на все прилагаемые усилия. Только Бог может произвести единение души с Богом. Поэтому не стоит выступать против тех, кто пытается соединить себя с Богом; такое единение (Бога с человеческим "я") попросту невозможно. Также кто-то может сказать вам: "Люди могут услышать об этом и заявить, что они достигли такого состояния, тогда как на самом деле это неправда". О, дорогой читатель, человек не способен подделать это состояние, как умирающий от голода человек не сможет убедить вас, что он сыт. Желание, слово, вздох, жест, что-то да обязательно выдаст тот факт, что он еще далек от состояния удовлетворения.

Так как никто не может достичь единения с Богом своим трудом, то мы не претендуем на то, чтобы приводить людей к такому состоянию. Все, что можно сделать, - это указать путь, который постепенно приведет туда. О да, еще одно, можно умолять ищущую душу не останавливаться на пути. (Дорогой читатель, не останавливайтесь на дороге и не держитесь за внешние действия, с которых вы начали. Все они, такие как моление Писанием и созерцание Господа, должны быть оставлены позади тогда, когда вам будет дан соответствующий сигнал.)

Человек, который много помогал другим и имеет в этом опыт, знает, что он не может привести другого христианина в это взаимоотношение с Богом. Все, что он может сделать, это указать путь к воде жизни и предложить ищущему свою помощь. Это он, конечно, может и должен делать. Было бы жестоко показать жаждущему человеку родник и затем связать его так, чтобы он не мог добраться до влаги. Некоторые люди говорят о божественном единении, но никогда не позволяют ищущему человеку освободиться от своих оков. Так дей­ствительно случается, и бедный святой в конце концов умирает от жажды.

Давайте согласимся в следующем: божественное единение существует, и к нему есть путь. Путь имеет начало, продолжение и пункт назначения. Более того чем ближе вы подходите к завершению, тем больше вы оставляете того, что помогло вам начать.

Конечно, есть и середина пути, так как вы не можете пройти от начала до конца, не побывав в промежуточном пространстве. Но если конец благ, свят и необходим, и если начало также было благим, то можете быть уверены, что путешествие между этими двумя точками также будет благим.

О слепота большей части человечества, которая гордится ученостью и мудростью! Как это верно, о мой Бог, что Ты спрятал это чудное от мудрых и разумных и открыл то младенцам!

25. Из тюрьмы

Во время своего первого тюремного заключения во французском городе Сен-Антуан Жанна Гийон получила несколько писем. Ей было разрешено ответить на некоторые из них. Сохранилось несколько ответных писем Жанны Гийон.