Читаем Метод молитвы (ЛП) полностью

Иисус Христос имеет жизнь в Самом Себе (Ин.5:26); и Он должен давать жизнь любому живому существу. Этот принцип полной зависимости от Духа и полного отречения от деятельности души можно увидеть в церкви. Посмотрите на церковь. Дух церкви - это движущийся, дающий жизнь Дух. Разве церковь неподвижна, бесплодна, бездеятельна? Нет! Церковь исполнена деятельности. Но ее деятельность заключается в следующем: она полностью зависит от Божьего Духа. Дух движет ею. Дух дает ей жизнь.

Этот принцип действует в церкви, и именно он делает церковь церковью. Точно такой же принцип должен действовать в вас! То, что истинно по отношению к ней, должно быть истинно по отношению к ее членам. Для того, чтобы быть ее духовными детьми, вы должны водиться Духом.

Дух, находящийся в вас, действительно деятелен. Деятельность в вашей жизни, которая возникает в результате следования за Духом, намного выше любой другой деятельности.

(Деятельность заслуживает такой похвалы, какой заслуживает ее источник. Деятельность, которую вы ведете, следуя за Духом, достойна большей похвалы, чем любая другая деятельность, исходящая из другого источника. Все, порождаемое Божьим Духом, божественно. Все, что исходит из человеческого "я", как бы хорошо оно ни выглядело, остается лишь человеческим, исходящим из его "я".)

Однажды ваш Господь провозгласил, что лишь Он имеет жизнь. Все остальные творения "позаимствовали" жизнь. Господь имеет жизнь в Самом Себе. Жизнь, содержащаяся в Нем, также несет с собой Его природу. Это неповторимая жизнь, которую Он желает дать вам. Он желает дать вам божественную жизнь; Он желает, чтобы вы жили этой жизнью, а не жизнью своей души. В то же время вы не должны забывать отвергать свою душу, то есть отвергать деятельность своей жизни. Дать место Божьей жизни пребывать в вас и жить в вас, вы можете лишь утратив жизнь ветхого Адама и отвергнув деятельность вашего "я". Почему? Потому что жизнь, которую вы получаете, это настоящая жизнь Бога, это жизнь, которой живет Бог! Павел сказал: "Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое!" (2Кор.5:17)

Но, повторяю, все это становится реальным для вас лишь тогда, когда вы умираете для себя и для всей своей активности, чтобы вместо нее у вас была активность Божья.

Возвращаясь к тому, что было сказано в начале этой главы, скажем, что "молитва молчания" не запрещает активности; она поощряет ее. Она поощряет божественную активность вашего духа; она препятствует низшей активности вашей души. Итак, такая молитва должна быть полностью зависима от Божьего Духа. Место вашей собственной активности должна занять активность Духа. Такая замена может произойти лишь с согласия человека.

И, конечно, давая свое согласие, вы также должны начать прекращать свою собственную активность. В результате Божья активность сможет постепенно заменить активность души.

Этому есть прекрасный пример в Евангелиях. Вы помните, что Марфа делала что-то очень правильное, и все же Господь укорил ее! Почему? Потому, что она делала это своими собственными силами. Марфа не следовала действию Духа внутри нее.

Дорогой читатель, вы должны осознать, что человеческая душа по своей природе не знает покоя и хочет вести бурную деятельность. Ваша душа совершает очень мало, хотя и кажется, что она всегда чем-то занята. Господь сказал Марфе: "Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее" (Лк.10:41,42).

Что же избрала Мария? Она избрала мирно и спокойно сидеть у ног Иисуса. Она перестала жить, чтобы Иисус стал ее жизнью!

Этот пример показывает, насколько важно отвергать себя и всю свою активность, чтобы следовать за Иисусом Христом. Если Дух Святой не руководит вами, то вы не можете следовать за Ним.

Когда приходит Его жизнь, вашу жизнь необходимо удалить. Павел сказал: "Соединяющийся с Господом есть один дух" (1Кор.6:17). Однажды Давид сказал о том, какое это благо для него - приближаться к Господу и возлагать на Него свое упование (Пс.72:28). Что означает "приближаться к Богу"? Приближение к Богу - это, в сущности, начало единения.

В начале этой главы мы говорили о молитве тишины. Затем мы говорили о том, как душа в идеальной гармонии следует за Духом. И теперь мы подошли к последнему, самому глубокому переживанию с Богом. Это конечное и высочайшее переживание христианина - единение с Богом.

Переживание единения с Богом имеет четыре стадии: начало, продвижение, достижение и завершение. (Переживание единения мы обсудим в последней главе этой книги.) Переживание единения начинается очень просто, когда в вас рождается стремление к Богу. Когда это происходит? Когда душа начинает обращаться внутрь к жизни Духа; когда душа начинает подпадать под сильное магнетическое влияние Духа. В этот момент рождается искреннее желание единения с Богом! Начиная с момента, когда ваша душа начала обращаться внутрь к Духу, она все больше приближается к Богу. Это продвижение к единению.