Читаем Мертвые люди полностью

Мертвые люди

Часто, в погоне за призрачным счастьем, теряя себя, мы забываем ту высокую идею, ради которой стремились к чему-то. Принимая изменившееся восприятие, как приспособление к новым условиям, мы, уничтожая в себе человека, отказываемся от привычного окружения, отвергаем родных и близких. Процесс запущен, и дорогу обратно практически невозможно отыскать. Только стоит ли игра свеч, стоит ли жертв эта иллюзорная гонка «мнимых соблазнов»? А кто-то, возможно, умирает не раз.

Елена Сергеевна Абалихина

Психология и психотерапия18+

Мертвые люди

Обращение к читателю


Уважаемый читатель, в этой книге Вы не найдете точного описания внешнего вида героев, предметов интерьера и города. И это связано не с халатным отношением к персонажам или неуважением к Вашему времени. Скорее наоборот. Целью данной рукописи является достижение максимально правдоподобной атмосферы. А что может быть более правдоподобно, чем Ваше собственное представление героев и их мира. Возможно, Вы сможете кого-то узнать в этих персонажах. Вы выступаете соавтором: представляете город, который хорошо знаете, людей, внешний вид которых не отличается от жителей Вашего места обитания, а также привычный интерьер. Акцент в данном произведении, главным образом, делается не на описание окружающего, а характеристике внутреннего содержания и порождаемых этим ситуаций. Надеюсь, наша с Вами работа будет оценена по достоинству. Приятного погружения в реальность.


Мертвые люди. Часть Первая


– А вы когда-нибудь встречали мертвых людей?! Нет, теоретически они конечно живы, но фактически их уже давно нет. Огня в них нет, живого, заставляющего двигаться, просыпаться с мыслями о прекрасном, идти на встречу "солнцу", радоваться, казалось бы, глупым обыденностям, да, возможно, даже каким-то своим, исключительным. В глазах таких людей невозможно найти отголоска. В них пусто. Ты не увидишь в них даже своего отражения. Такие люди сухие внутри. И я говорю не о боли утраты, заставившей их забыться, закопать, спрятать где-то глубоко внутри себя все свои надежды и стремления. Эти люди не имеют физических отклонений или прочих особенностей. Особенность, единственная особенность, заключается в образе мышления, что, безусловно, отражается на образе действия, а  скорее – в бездействии. Причем, это не принятие действительности, не соглашение с реальностью, а наоборот, ярое отрицание ее, так таковой. Они совершенно не разделяют ни одну мораль. Являясь своего рода нигилистами, они, в свою очередь, не предлагают ничего нового и своего. Они просто не согласны, и, просто, не горят огнем идейности, даже своего несогласия. Находиться рядом с таким человеком крайне тяжело. Постоянно пытаясь вернуть его к жизни, ты медленно высыхаешь сам. Пытаясь разобраться, оправдывая его смерть, отдаешь часть своей души, а ее некуда в него положить. Там пусто. Из его груди, часть твоей души с бешеной скоростью несется вниз, к пяткам, по абсолютно пустому, не наполненному ничем телу. И даже там она просто вытаптывается, не способная дать направление. И вот, ты уже наполовину пуст, изнеможен попытками, с потухшим взглядом, в полном оцепенении и ужасе понимаешь, что этот мертвый человек не сделал ни одного шага, не поднатужился ни разу, чтобы помочь вернуть себя к жизни, – посвящала Катя в тайны бытия своих друзей.

Вечер пятницы, несмотря на приближающиеся дни беззаботного отдыха, не давал расслабиться никому.

"Еще и эти разговоры о сложных людях", – думали все. "У Катьки всегда были проблемы с восприятием чужого мира", – примерно такого содержания бродили мысли в голове у каждого, кто в этот вечер находился на кухне Мишиной квартиры.

Пятеро друзей – Марина, Миша, Катя, Оля, Костя. Они не делились по полу или возрасту. Каждый из них находил в остальных отдушину, знал, что собираясь так, всем вместе, раз в несколько месяцев, они смогут избавить свою истерзанную непониманием окружающих душу от груза проблем.

Они знали, что в такие вечера каждый из них может надеяться на взаимопонимание, взаимоподдержку. "Вечер очищение души" – так называли они свои посиделки с бесконечным полетом мысли и фантазии. Вдохновляющие и стимулирующие друг друга, они ждали вечера, когда их тела будут свободны от дел насущных, а души смогут стремиться к единству. Но, почему-то именно в это вечер тела и души были одним целым и жаждали как можно быстрее вернуться домой. Вот и пришлось бедной Катьке повторять свои переживания вслух, себе самой, еще раз.

– Да ладно тебе, Кать. Просто, темпераменты разные. И интересы. Может, ваши "живительные источники" имеют разнонаправленность. А он не настолько безнадежен, вот и все! – не желая разбираться в чьей-либо психологии, ответила Марина. Ей не был безразличен внутренний мир подруги, и в любой другой день она бы часами изучала проблему, но не сегодня. Все молча согласились с ней и плавно перешли к темам о бесконечных работах, начальниках, зарплатах и прочих пошлых бытовых вещах.

"Что с вами со всеми происходит?! – думала Оля. – Вы превращаетесь в стадо, существующее за кого-то, причем строго по графику, от которого не смеют отклоняться больше половины жителей мегаполиса." Но, стоит заметить, что в словах и мыслях Оли, Катя в тот вечер не смогла найти поддержки своей тираде о "нетаких людях".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия
Таинство девственности
Таинство девственности

В сборник вошли наиболее известные произведения Зигмунда Фрейда, выдающегося австрийского ученого, основателя теории психоанализа, совершившего переворот в психиатрии, психологии, философии, литературе – и в культуре в целом.В работах «Психология масс и анализ человеческого "Я"» и «Будущее одной иллюзии» изложены взгляды Фрейда как теоретика общества: масштабные проблемы преобразования культуры, основанного на гармоничном соотношении рационально-научного и духовно-религиозного начал; результаты изучения коллективной психологии масс, всегда испытывающих потребность в вожде и одновременно страх перед ним.В очерках «О нарциссизме», «Таинство девственности», «К теории полового влечения» Фрейд утверждает центральную роль сексуальности в психоаналитической концепции человека, открывает главный источник эмоциональной энергии – либидо – как фундамент характера, поведения и поступков людей, как ведущий мотив их деятельности.Наконец, статья «История одного детского невроза» представляет другое направление богатого наследия Фрейда, который был не только великим ученым-теоретиком, но и талантливым врачом-практиком. В этой работе Фрейд, детально исследуя психику ребенка, делает важные для психиатрии выводы о развитии детской сексуальности и ее влиянии на дальнейшую жизнь человека.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия