Читаем Мемуары Омеги полностью

Суммирую все сказанное выше: Даже не видя собеседника, только по голосу, в частности при общении по телефону, о бабе уже можно с высокой степенью вероятности узнать массу разнообразной информации, вплоть до предварительной оценки внешних данных. Сам по себе голос, даже без вербально-информативной составляющей, "излучает" огромное количество информации, нужно уметь ее считывать, и этот навык приходит с практикой.


Общее правило - не нравится голос как таковой, либо голос нормальный, но напрягают (некомфортны) задаваемые ОЖП вопросы или навязываемый ею стиль общения - сливай бабу, будут другие.


Некоторые примеры "патогенных" голосов и манер общения:


ОЖП вроде напрямую не хамит, но "давит на психику" - характерно для КАДов.

После каждого заданного вопроса ОЖП надолго "зависает" или переспрашивает - тупое быдло и/или телефонное хулиганье.

Неприятный, некрасивый, скучный голос - практически наверняка эталонная уродина.

"Менторский", "учительский", агрессивный тон - КАДы.

Прямое хамство, провокации - типично для классических СДС в любой вариации.

Ржание/хихиканье как непосредственно позвонившей ОЖП, так и "на заднем плане" - телефонное хулиганье.

Ленивый, усталый, хамский голос - эталонная СДС, часто стареющая, предельно ядовитая и агрессивная.

Часто то-же самое, но пьяное - аналогично - на слив.



Считываем информацию из общения.



Итак, допустим, этап приветствия и начала общения благополучно пройден. Вышеупомянутые "эталонные" говносамки с типичными "говнофокусами", мерзкими голосами, немедленным хамством и т.д. благополучно слиты. На другом конце линии экземпляр с (относительно) приемлемым голосом, (пока) не явно агрессивный, условно вменяемый. Но пока еще, комрад, расслабляться рановато. Отсутствие ярко выраженных первичных признаков неадекватности у ОЖП не есть признак адекватности. "Веселуха" только начинается. Практически наверняка, напоминаю, ОЖП будет пытаться провести первичную инверсию доминирования и выяснить твою пригодность для использования в ее собственных целях, но, поскольку наиболее патологичные экземпляры уже отсеялись, "текущий контингент" будет пробовать тебя на прочность и пытаться унизить твое человеческое достоинство менее грубыми и прямолинейными методами. Этих методов существует величайшее множество, в массе своей это бесчисленные разновидности классических попыток манипулирования (на чувство вины, соответствие образу "настоящего мужчины" или, напротив - ярлык "тряпки" - прогибы на человеческое достоинство, обвинения в жадности, прогибы на ревность, жалость, страх и т.д. - подробно у Олега Новоселова и Дениса Бурхаева).


Здесь снова очень важный момент: Любое знакомство людей состоит из перекрестных вопросов и ответов. И это есть совершенно нормально. Однако, в любом обществе, а также в разных социальных слоях отдельно взятого общества, существуют нормы морали и нравственности, регулирующие общение людей между собой "на бытовом уровне", а также многочисленные "правила этикета" и система "табуированного" или "бестактного" поведения. В контексте нашей темы для нас актуален вопрос об общепринятых нормах общения между малознакомыми людьми, а конкретнее - какие вопросы считаются этичными или неэтичными при первом общении. Поскольку большинство из нас, в особенности мои читатели, в чем я не сомневаюсь - люди достаточно хорошо воспитанные, мы в состоянии понимать - какие именно вопросы можно и нельзя задавать малознакомому человеку во время первого телефонного разговора. Прошу прощения, в конкретику вдаваться не буду, вопросов таких великое множество - увязнем, речь я сейчас в первую очередь веду о принципах культурного общения, которые понимает любой мало-мальски цивилизованный человек.


Теперь, комрады, запоминайте:


ПОДАВЛЯЮЩЕЕ БОЛЬШИНСТВО ОТВЕТИВШИХ НА ОБЪЯВЛЕНИЯ БАБ БУДУТ С ГАРАНТИЕЙ И С ЖЕЛЕЗНЫМ УПОРСТВОМ ЗАДАВАТЬ ВОЗМУТИТЕЛЬНО БЕСТАКТНЫЕ ВОПРОСЫ! ОДНОВРЕМЕННО ОЖП БУДУТ ДЕМОНСТРИРОВАТЬ АБСОЛЮТНУЮ ПРЕЗУМПЦИЮ СОБСТВЕННОЙ НЕПОГРЕШИМОСТИ В РАМКАХ ЖЕСТКО НАВЯЗЫВАЕМОЙ ВЫГОДНОЙ ИМ СИСТЕМЫ ЦЕННОСТЕЙ!


Что вышесказанное будет означать на практике и как это будет выглядеть? Практически все бабы 1. хотят любой ценой выйти замуж 2. за максимально обеспеченного мужчину 3. чтобы после брака по максимуму на этом мужчине паразитировать и 4. по возможности (забрюхатиться), отжать его имущество и жить на его алименты.


Собственно, все задаваемые бабой многочисленные вопросы будут иметь прямое или косвенное отношение к выше-озвученным четырем моментам - предварительный "прикид" - 5. для чего вообще пригоден данный вакантный раб, 6. можно ли его сломать, 7. где его болевые точки и 8. есть ли вообще смысл начинаться?


Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное