Читаем Мемуары Омеги полностью

Как известно, в мусульманских странах крепкие многодетные семьи и жены занимаются именно тем, чем им положено - семьей и детьми, а не борются за "равноправие" - т.е. за быстрое вымирание собственного народа. В таких условиях, комрады, можно и нужно жениться! Как минимум, не придется думать, сколько членов уже прошло через твою "супругу", не вернется ли она в любой момент на "проторенный путь", и твоего ли ребенка она родила?



4. Полностью развалена система патриархальной семьи, система объединения таких семей в кланы, и, следовательно - институт "сватовства" или осознанного целенаправленного подбора наилучших партнеров для продолжении рода.


Как я уже писал, нормальный мужчина - гражданин - продолжатель рода и владелец собственности. То есть - на человеке лежит серьезная ответственность перед предками и перед потомками - что он оставит своим детям, кем они вырастут, какое нравственное и материальное наследство (или наследие) они унесут в будущее и передадут следующим поколениям? Одновременно, человек - член клана и представитель какого-либо социального слоя.


То есть, для нормального мужчины - гражданина - поиск достойной жены - задача даже в идеальных условиях - в нормальном государстве - достаточно серьезная - это и вопрос сохранения и приумножения собственности, и вопрос морального климата в будущей семье - "атмосферы", в которой будут расти дети, и хозяйственные навыки будущей жены - насколько она пригодна на роль хранительницы домашнего очага в целом, и задача, чтобы твоя семья не оказалась "слабым (последним) звеном" во временнОй череде поколений, частью которой ты являешься - серьезнейшая глубочайшая ответственность перед предками и потомками!

Поэтому в нормальных странах ни одна уважающая себя семья "человека с улицы" в качестве жениха или невесты к себе не впустит. Что есть абсолютно правильно! Такая "паршивая овца" может прахом пустить счастье и благосостояние целого рода!


Во всех странах с институтом патриархальной семьи, в том числе - в дореволюционной России, существовал и существует институт "сватовства" - осознанного целенаправленного подбора наилучших партнеров для продолжении рода.


У нас ответственность перед предками, как и перед потомками вообще не имеет места быть, да и собственность, и детей мужчина может в любой момент потерять по прихоти безумной говнобабы при законодательной поддержке госупыря. Вместо "института сватовства" - дикий сексуальный рынок, где стервы-потребляди торгуют собой по тысячекратно завышенным ценам...


На этом раскланиваюсь. Спасибо за внимание. Пытался мыслить системно...

Как нибудь напишу про "любовь" в условиях российской ИЦМ - тоже интересная тема...



Сайты знакомств, или одинокие мужчины — застрелитесь! Часть 1.



Уважаемые друзья, очень рад, что вы откликаетесь на мои статьи и особенно благодарен за положительные отзывы. Я в интерактиве - для прямой связи пишите в личку В Контакте. Пишу данную статью в качестве ответа на несколько просьб посоветовать что-либо по поводу знакомств через интернет. Заранее извиняюсь - ничего сильно нового или радикально полезного я посоветовать не могу, о сайтах знакомств и вообще о возможности знакомиться с женщинами через интернет, я, мягко говоря, крайне низкого мнения. Имхо, познакомиться с женщинами через газеты в 100 раз легче морально и вероятнее физически. Однако, с радостью готов поделиться своей историей (все-таки мемуары! :) ) и некоторыми своими мыслями, надеюсь, статья получится, как минимум, интересной.


Лично я стал интернет-пользователем очень поздно - в 2006 году. Однако один из моих друзей, тот самый всеядный "Санитар Леса", пришел в рунет в самых первых рядах - чуть ли не в конце 90-х, и рассказывал мне про эту неведомую тогда вселенную массу всего интересного. Естественно, мы обсуждали и знакомства с женщинами. Мой друг, который достаточно быстро сориентировался в том, что именно из себя представляют сайты знакомств, сразу мне предельно четко сказал - "Познакомиться на сайтах знакомств нельзя! Так любая красивая женщина получает сотни писем в сутки!" На чем тема и была закрыта. С газетами бесплатных объявлений тогда в Москве никаких проблем не было, и нам и без сайтов знакомств вполне было чем заняться.


Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное