Читаем Машина Уриила полностью

Развитие человечества не следует представлять в виде поступательного движения вперед от невежества к знанию, поскольку многое оказалось нами утраченным. Некогда жрецы являлись учеными, понимавшими, почему Бог сотворил Вселенную, и на основе знания выстраивали свои религиозные представления. Но за последние 2 тысячи лет религия, предав забвению науку, превратилась в сплошные заклинания и беспочвенные предрассудки. Жречество некогда направляло человечество на поиски скрытых тайн природы и науки, а ныне цепляется за вчерашний день, пытаясь стоять на страже выдуманной общественной морали в меняющемся мире.

Так что же дали наши поиски?

Мы поняли, что становление человечества началось значительно раньше, чем принято считать. Данные свидетельствуют о наличии производящего хозяйства в Европе 26 тыс. лет назад, а мегалитические сооружения Европы оказались старше городов Шумера и Египта. Но движение цивилизации было далеко от поступательного, напротив, ей на своем пути пришлось испытать чудовищные откаты. Геологические данные показывают, что причиной подобного попятного движения послужили столкновения Земли с двумя кометами: в 7640 г. до н. э. и в 3150 г. до н. э.

Многочисленные современные языки, видимо, произошли из одного общего языка, который, возможно, еще существовал 15 тысяч лет назад.

«Книга Еноха», считавшаяся утраченной до XVIII века, повествует о человеке, которого предупредили о последствиях столкновения с кометой и обучили навыкам выживания высокоразвитые существа, известные под именем Стражей.

Астрономические данные в «Книге Еноха» свидетельствуют, что она была написана на территории между 52 и 59 градусами северной широты, где как раз обитал примерно до 2600 г. до н. э. сведущий в астрономии народ, известный как народ культуры рифленой керамики. Жившие там люди погибли при столкновении Земли с кометой в 7640 г. до н. э., но те, кто выжил, создали астрономию в качестве средства защиты (от последствий подобного рода бедствий).

Они построили комплекс храмов, которые благодаря своему продуманному устройству один раз в восемь лет пропускали свет Венеры в темные камеры перед самим восходом или сразу после заката Солнца. Они, видимо, полагали, что данный обряд позволял душе усопшего вселиться в новорожденного (который, таким образом, становился «Сыном света»), и ради этого приурочивали обряды плодородия к весеннему равноденствию, чтобы их дети рождались в пору зимнего солнцестояния. После создания наблюдательной астрономии они изобрели продуманную систему измерений (мегалитический ярд), которая нашла повсеместное употребление, и соорудили сотни огромных каменных кругов в качестве уклономеров горизонта, обеспечив себя точными календарями и системами раннего оповещения об угрозе падения кометы. Мегалитическое «искусство» народа культуры рифленой керамики, с помощью которого они украшали многие свои строения, представляло собой первую разновидность письма, и мы научились читать некоторые знаки после того, как воссоздали календарное устройство, описанное Уриилом Еноху.

Незадолго до 3150 года до н. э. народ культуры рифленой керамики заметил другую комету, угрожающую столкновением с Землей, и решили познакомить со своими знаниями как можно больше людей. Одного человека с Переднего Востока они взяли на Британские острова для обучения тайнам своей астрономии. Его звали Енох. «Книга Еноха» со всей очевидностью описывает его посещение белой стены из кристалловых камней в Нью-Грендже, состоявшееся за сотни лет до возведения египетских пирамид.

Вполне возможно, что строители шумерских городов происходили от этого народа культуры рифленой керамики, тогда как другая его часть отправилась в Китай.

Следы верований народа культуры рифленой керамики сохранились среди двух основных пластов: в учениях енохианского иудейства и в кельтских преданиях друидов. Эти два пласта воссоединились около 580 г. до н. а, после разрушения храма Соломона, когда царевна из дома Давида в целях безопасности была доставлена в Ирландию, где стала родоначальницей королевского дома верховных правителей Тары, выйдя замуж за местного короля. Римская империя пыталась, но безуспешно, уничтожить носителей этих двух пластов енохианской веры в I веке нашей эры.

Когда Иаковлево христианство впервые оказалось на валлийской почве, а позже на ирландской и шотландской, оно быстро там принялось. Уцелевшее местное друидство приняло облик кельтского христианства. Эта енохианская разновидность христианства дожила до VI века н. э., и ее следы мы прослеживаем в учениях первых кельтских святых и в поэмах Талиесина.

Места обитания народа культуры рифленой керамики всегда считались священными, и последние три тысячелетия за них сражались различные ветви королевских домов Британии и потомки священнослужителей Иерусалимского храма.

Вот такая открылась нам история. Но чем же завершились наши поиски? В начале этой книги мы задались тремя ключевыми вопросами: