Читаем Мама на кушетке полностью

Напряжение в вышеприведенном примере с алкогольной зависимостью связано со сложностью выдерживать чувства и эмоции, связанные с неумением легко общаться. И психотерапевтическое лечение заключается в налаживании способности выдерживать это напряжение, справляться с ним, не приходя к помощи внешних стимуляторов. Для этого и необходимо воздержание, оно помогает выйти из замкнутого круга зависимого поведения.

Небольшое отступление. Одна очень известная притча.

Приняв обет аскезы, идут вместе по дороге два монаха. Один еще совсем молодой, а другой – уже достаточно поживший и многое повидавший. На их пути появляется горная река.

На берегу стоит молодая красивая девушка. Она растеряна. Вода бурна и глубока, девушка боится, что ее снесет течением. Но ей очень нужно на тот берег. Юноша залюбовался девушкой и хотел ей помочь перебраться на другой берег, но не решился, данный им обет не позволял притрагиваться к женщинам.

Его старший товарищ молча взял девушку на свои крепкие мужские руки, перенес ее на другой берег. Там он ее опустил на землю и пошел дальше по своей дороге.

Долго шли два монаха в молчании по длинной дороге в пустынной долине. И вдруг молодой монах, с трудом сдерживая возмущение, закричал: «Как! Как ты посмел взять ее на руки? Ведь данный нами обет этого не позволяет?!» На что старший его товарищ спокойно ответил: «Я ее оставил там, на берегу. А ты до сих пор ее несешь».

Эта притча очень наглядно показывает суть механизма расщепления. Молодой монах, связанный обетом, испытывал внутренний конфликт между необходимостью послушания обету и желанием притронуться к женщине.

Этот конфликт он решил подавлением одной своей части другой, не выдержав напряжения.

Старший его спутник, скорее всего, тоже испытал подобное напряжение, но смог справиться с ним, не занимая ничью сторону в конфликте своих внутренних частей личности, а исходя из разумности и целесообразности ситуации. Видимо, у него была очень хорошая способность к рефлексии.

Правило воздержания, введенное Фрейдом, было предназначено в первую очередь для исследования причины внутреннего конфликта пациента и выхода из него через осознавание.

Воздержание относилось лишь к симптомам, с которыми должен был справиться сам пациент. По отношению к самому человеку важна была обычная человечность. Известны истории того, как Фрейд мог накормить голодного пациента.

То есть правило воздержания совершенно не означает недоступности, холодности аналитика, и применяется лишь к симптомам проблемы, а не к человеку в целом как личности.

Принцип воздержания применяется лишь к симптомам проблемы, но не к человеку в целом как личности.

Есть еще одна метафора, которую сам Фрейд предлагал для понимания сути правил психотерапевтического лечения. Он сравнивал правила психотерапевтического лечения с правилами шахматной игры. В шахматах есть только несколько неизменных правил, которые касаются формата игры. В процессе же самой игры, используя заданные правила, есть множество бесконечных вариантов ходов. Но формальные моменты очень важны. Как в шахматах, например, это одна и та же доска, ее никто не перекраивает по-своему, и каждая фигура «ходит» только определенным образом.

В остальном игра – это творческий процесс, но возможный только благодаря изначальным правилам. Также и психотерапия – это некое совместное творческое исследование аналитика и пациента, включающее важные формальные моменты, но это не формальная процедура.

Психотерапия – это творческий процесс, а не формальная процедура, но в нем важно соблюдение базовых правил.