Читаем Мадрид и Толедо полностью

Художественная часть композиции состоит из такого множества сцен, что истинное их количество не знают даже современные служители собора. Если не считать отдельных фигур святых и персонажей Ветхого завета, заалтарная икона включает в себя около 20 изображений Страстей Господних и сцен из жизни Богоматери. Верхнюю часть венчает колоссальное «Распятие» с Девой Марией и Иоанном. Ниже представлены «Непорочное зачатие» и «Благовещение», помещенные над табернаклем (ниша для даров), где с XIII века хранится деревянная статуя Богоматери.

Хоры в главном зале собора по испанской традиции ограждены высокой стенкой из мрамора, которую сплошь покрывает скульптура. В храмовой архитектуре так именуется верхняя открытая галерея или балкон в парадном зале. Когда-то здесь заседал капитул и представители высшей духовной знати таким образом отделяли себя от простых прихожан. Обилие рельефных изображений гербов, христианских символов и предметов, олицетворяющих королевскую власть, напоминает о способах мавританской пластики, где отведенная под скульптуру поверхность использовалась полностью.

Ретабло

Украшением ограды хоров в соборе Толедо занимались многие мастера. Их имена занесены в документы, но по прошествии веков невозможно определить, кому из них принадлежала та или иная композиция. На мраморной стенке уместилось 50 рельефов, образно повествующих о жизни Иисуса Христа, Девы Марии, владык Испании и библейских героев. Так, на одном из них изображен пастух, указывающий Альфонсу VII дорогу к местечку Лас Навас де Толоса, где в 1212 году королевская армия разбила войска мавров. На другом рельефе воспроизведены вошедшие в историю переговоры Альфонса VI с Абукой Валидом по поводу разрушенной мечети. В отличие от европейских коллег испанские мастера позволяли себе вольности, подобные тем, которые можно увидеть в скульптуре толедского собора. На стенке хоров евангельские легенды чередуются с историческими; кроме того, художники не слишком строго придерживались канонов в отношении деталей, внешнего вида героев и даже их действий, что категорически не допускалось, например, во Франции. Непосвященный мог бы принять за бытовую сцену композицию, где Адам в поте лица копает землю, а Ева – заботливая мать и властная хозяйка – стоит рядом и следит за ходом работы.

Тонким, беззлобным юмором исполнен сюжет рельефа «Опьянение Ноя», где тот стыдливо отворачивает лицо. Так же мастерски передано смущение героини в сцене «Авраам и Сарра». Необычайно выразительны движения Исайи в «Благословении Исаака»: автор постарался передать сомнения главного персонажа, и ему это полностью удалось. Собственно, желание отобразить эмоции заметно во всех композициях ограды, но особенно сильное впечатление производят лица Адама и Евы, изображенные в момент изгнания из рая.

Хоры толедского собора

Хоры толедского собора с трех сторон окружены скамьями. Нижние сиденья в конце XV века выполнял мастер Родриго де Алеман. В рельефах спинок представлены эпизоды войны с маврами, в частности взятие Гренады в 1492 году. Художник сумел передать патриотический дух испанцев, не унижая противника. Такое же уважительное отношение он показал к героям греческой мифологии, изображенным на подлокотниках кресел и перилах лестницы. Фантастические сирены, единороги, великаны, неведомые звери включены в общую композицию, где фигурируют образы Средневековья: странствующие монахи, князья и простые горожане. Над скамьями по продольным стенам возвышается орган, над которым работал неизвестный немецкий мастер. Лежащие здесь же огромные рукописные книги создавали лучшие писцы испанского Возрождения, о чем можно догадаться по превосходным иллюстрациям.

Двадцать капелл храма устраивалось в течение нескольких столетий, и сегодня удивляют непохожестью планов и вертикальных форм, соответствующих разным стилям – от ранней готики до зрелого барокко. В церковной архитектуре капеллами называются небольшие комнаты, отведенные для общения с Богом и хранения реликвий. В соборе Толедо они также посвящались святым, нередко назывались другими именами и представляли собой гробницы с прахом родственников короля, прелатов или героев, удостоенных чести покоиться рядом с особами голубой крови за доблесть в сражениях.