Читаем Логика для школьника полностью

Как видите, использование принципа — «после того», значит «вследствие того» — это неправильное, нелогичное мышление, никогда сами его не используйте! Как показано выше, при таком способе определения вреда от курения, можно начать борьбу, к примеру, с чаем и кофе, поскольку наверняка заболевшие раком их пили, можно начать борьбу с антибиотиками или аспирином, поскольку заболевшие раком наверняка их применяли.

И помните, что этот способ нарушения логики используется для вашего обмана.

Вот теперь, в общем рассмотрев главные способы вашего обмана и то, что необходимо для мышления, давайте приступим к собственно мышлению — к тем приёмам, которые помогут вам разобраться в сложных ситуациях и понять, где правда, а где ложь.

Развивать фантазию

Важнейший приём правильного мышления — фантазия.

Развивать фантазию — это не значит читать всякие «фэнтези» или смотреть «космические эпопеи» или «битвы престолов» со всяческими боевиками. Не об этой фантазии речь!

Быстрее всего понять, что тебе лгут, можно, если использовать собственную фантазию. Для этого надо научиться с помощью фантазии «входить в образ» того, о чём или о ком вам говорят, и как бы самому присутствовать в этом рассказе, чтобы, как бы, «видеть» весь рассказ своими глазами. Это каждый умеет, если речь идёт о каком-то бытовом вранье в рассказе о ситуации, в которой все побывали или подобную ситуацию видели.

Ну вот, скажем, известная шутка старых времён. Крестьянский парень хвастается девушке: «Ох, мы и надавали чертей парням соседского села! Нас было пятеро, а их — дадцатьпятеро. И оба в валенках. Мы бы им ещё дали, если бы они нас догнали!».

В таком случае любой человек имеет фантазию, чтобы представить себя свидетелем рассказанного подвига, и у него в уме не получится картинка этого рассказа — не будут сочетаться двадцать пять человек и «оба в валенках», нельзя будет представить, как можно кому-то «дать», если от него убегать? Любой человек увидит в этом рассказе смешную ложь.

А вот тот же случай, но лишь чуть-чуть усложнённый. Много лет назад, когда я был ещё главным редактором газеты, один уже не молодой читатель принёс мне для печати в газете рассказ «ветерана» Великой Отечественной войны, которым этот читатель восхитился. А в тексте этот «ветеран» рассказывал много всякого, в том числе, как он бежал в атаку по болоту через камыши, и наткнулся на этом болоте на окоп, в котором сидел немецкий солдат в зелёной форме, и этот «ветеран» его храбро то ли убил, то ли в плен взял. Но я, читая эту глупость, механически представлял себя на месте этого солдата и понимал, что я не мог бы бежать, вытягивая ноги из грязи, да ещё и раздвигая камыши, не мог бы это делать настолько бесшумно, чтобы немец не услышал меня и первым не выстрелил в меня несколько раз. Не мог немец отрыть в болоте окоп, этот окоп был бессмысленным не только потому, что его немедленно бы залило водой, но ведь из-за камышей из такого окопа ничего не было бы видно, не мог немец сидеть по горло в воде в этом окопе, да и форма у немцев была серая, а не зелёная.

Почему, глупой лжи этого «ветерана» не увидел читатель, восхитившийся этой ложью? А читатель не имел фантазии представить себе эту ситуацию, мало того, это был «комнатный» москвич, возможно, никогда не видевший ни болота, ни лопаты, ни камышей и не помнивший, как выглядели те же немцы в кино. Ничего этого не видел и не учитывал и сам липовый «ветеран». Для них все слова из их рассказов были только словами — звуками, — не вызывающими в уме никаких образов.

То есть, чтобы быстро увидеть ложь в сообщении, нужно все существительные этого сообщения видеть в виде предметов и ситуаций, а все глаголы — в виде описываемых ими действий.

Увы, люди всё меньше и меньше умеют это делать, вернее, во всё более узких областях жизни, поскольку всё меньше попадают в реальные жизненные ситуации, и всё больше заполняют свою память играми или совершенно не связанной с жизнью фантастикой или сплетнями. И от этого идёт массовое оглупление всех. И вы, скорее всего, не исключение. Вам сегодня через интернет доступны чуть ли ни все, накопленные человечеством знания, а многие из вас используют интернет только для разглядывания фотографий котиков и болтовни с незнакомыми людьми.

Вот и получается, что вам могут описать словами вполне точно и правильно исходные данные для мышления, но вы не способны будете прийти к правильному результату потому, что вам эти исходные данные останутся непонятными — останутся только словами, звуками. А не представляя ситуацию в образах, и только жонглируя словами, вы к правильному результату мышления можете прийти только случайно.

Таким образом, чтобы быть мыслящим человеком, а не верующим, необходимо не только научиться пользоваться базовыми знаниями, но и стараться узнать о всех аспектах жизни как можно больше. (Кстати, это ещё и достаточно интересно). Узнать для того, чтобы как можно больше ситуаций при помощи фантазии представлять себе образно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Рим». Мир сериала
«Рим». Мир сериала

«Рим» – один из самых масштабных и дорогих сериалов в истории. Он объединил в себе беспрецедентное внимание к деталям, быту и культуре изображаемого мира, захватывающие интриги и ярких персонажей. Увлекательный рассказ охватывает наиболее важные эпизоды римской истории: войну Цезаря с Помпеем, правление Цезаря, противостояние Марка Антония и Октавиана. Что же интересного и нового может узнать зритель об истории Римской республики, посмотрев этот сериал? Разбираются известный историк-медиевист Клим Жуков и Дмитрий Goblin Пучков. «Путеводитель по миру сериала "Рим" охватывает античную историю с 52 года до нашей эры и далее. Все, что смогло объять художественное полотно, постарались объять и мы: политическую историю, особенности экономики, военное дело, язык, имена, летосчисление, архитектуру. Диалог оказался ужасно увлекательным. Что может быть лучше, чем следить за "исторической историей", поправляя "историю киношную"?»

Дмитрий Юрьевич Пучков , Клим Александрович Жуков

Публицистика / Кино / Исторические приключения / Прочее / Культура и искусство
О войне
О войне

Составившее три тома знаменитое исследование Клаузевица "О войне", в котором изложены взгляды автора на природу, цели и сущность войны, формы и способы ее ведения (и из которого, собственно, извлечен получивший столь широкую известность афоризм), явилось итогом многолетнего изучения военных походов и кампаний с 1566 по 1815 год. Тем не менее сочинение Клаузевица, сугубо конкретное по своим первоначальным задачам, оказалось востребованным не только - и не столько - военными тактиками и стратегами; потомки справедливо причислили эту работу к золотому фонду стратегических исследований общего характера, поставили в один ряд с такими образцами стратегического мышления, как трактаты Сунь-цзы, "Государь" Никколо Макиавелли и "Стратегия непрямых действий" Б.Лиддел Гарта.

Карл фон Клаузевиц , Юлия Суворова , Виктория Шилкина , Карл Клаузевиц

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Книги о войне / Образование и наука / Документальное