Читаем Летопись полностью

Затем Торос возблагодарил бога за то, что свершилась кровавая месть (за убийство) Гагика. Ибо дед его Рубен был одним из князей Гагика. Потом он (Торос) захватил много сокровищ, золота и серебра, вызвал другого (своего) брата из крепости Вахка и назначил хранителем крепости. Жителей замка он поселил на берегу реки Парадис, в местности, которая ныне называется Крахи.

В 561 году армянского летоисчислении (1112) Мамтут. С войсками предпринял наступление на Урху, осадив ее. Дук Чослин, взяв 100 всадников и столько же пехотинцев, пошел в Сруч, в тайник Елисея. Иноземцы численностью в 1500 всадников повели наступление в сторону Сруча. Чослин напал на них, истребил 150 человек и захватил 10 главарей; остальные бежали и присоединились к армии. Мамтут снова пошел в наступление со всем своим войском на Сруч. Тогда Чослин вступил в Урху, где некие люди, тайно встретившись с ним, просили вознаграждения за то, что они отдадут город; Чослин исполнил (это). Когда Мамтут вошел ночью в город, Балдуин и Чослин со своим войском расположились на стенах крепости, откуда храбро теснили неверных. Многих они сбросили со стен вниз и очистили город от иноземцев. Многих горожан Балдуин предал мученической смерти. Мамтут с большим позором возвратился в Хорасан.

В том же году Танкри, дук Антиохин, собрал войска и выступил против Гоха Василя. Он осадил город Рапан и захватил его. После чего повел наступление на Кесун, но Гох Василь со своим войском и с помощью персиян выступил против врага. Последние не рискнули начать сражение и заключили мир. Они возвратили взятые крепости и повернули обратно. Гох Василь возвратил Танкри Харсимсур, Тавреж, Уремн, Персинцакн, Разтиз, Хартан, а сам ушел в Антиохию.

В том же году умер великий князь армян Гох Василь[279]. Снизошел всеобщий траур на армян, ибо вокруг него (Василя) собирались остальные армянские князья; патриарший престол армян также находился там. Духовником у него был католикос Тер-Барсег, который был назначен исполнителем его завещания и которому он завещал поставить на его место приемного сына Тга Василя, что воспитывался у него в доме как родной сын. Он был по матери, из рода Камсараканов.

Его (Гоха Васили) похоронили с царскими церемониями в Кармир-Ванке. Раздали дары нищим и обездоленным за его упокой. В похоронах его принимали участие Танкри, его жена, а также князья, находящиеся у него.

Тер-Барсег созвал собор, на котором утвердил Тга Василя на престол. Вес возрадовались этому, ибо он был красив, милосерден, имел опыт в войнах, и был он храбр, молод и обаятелен. Наследник приходился зятем Левону — сыну Константина. Они ликовали и благословляли бога.

В тем же году умер отважный воин Христа Танкри[280] — владетель Антиохии. На его место воссел его племянник Рочел, который был храбр и мужествен.

В 562 году армянского летоисчисления (1113) нечестивый эмир Мамтут двинулся на Харан. В это время дуки Чослин и Балдуин находились в Тлпашаре. До них дошла черная весть, будто горожане пригласили его, и они поверили. Они отправили дука Сруча Баена в Урху и приказали жителям города покинуть его, а кто останется в нем, предать (все) огню[281]. Жители горько скорбели, не желая покидать свой кров, но их заставили это сделать. Они все бросили, ограбили город и ушли в Самусат.

Тогда Мамтут через Харан отправился к Иерусалиму, чтобы сразиться с царем этой страны. Узнав об этом, владыка Урхи Балдуин[282] раскаялся в своих действиях и приказал вернуть жителей в их дома.

Мамтут пошел и расположился в Табаре (Тиберия). Король Иерусалима обратился за помощью к владетелю Антиохии Рочелу и дуку Триполи, которые охотно откликнулись. Но иерусалимцы сами желали одержать победу против турок, не взывая к помощи кого-либо. Однако бог был против их гордыни, и потому турки одержали победу. Один из них храбро преследовал короля и железным бичом бил его по спине. Подоспевшие, увидев, что короля так избивают, (поспешили на помощь). Храбрый Рочел напал на этого ретивого турка и пронзил его копьем. После чего христиане воодушевились и стали истреблять турок. Они уничтожили 1000 человек, а остальных обратили в бегство.

Мамтут, придя в Дамаск, решил там убить владетеля города Туштикина. Последний, узнав об этом, немедленно освободил из заключения некоего перса, который был приговорен к смерти, и обещал дать ему свободу и 500 красных, если он убьет Мамтута. Этот человек проник в Чемех (мечеть), где Мамтут молился, и убил его, но при этом погиб и сам. Войско Мамтута рассеялось и ушло восвояси.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Золотой империи
История Золотой империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта «Аньчунь Гурунь» — «История Золотой империи» (1115–1234) — одного из шедевров золотого фонда востоковедов России. «Анчунь Гурунь» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе монгольской династии Юань. Составление исторических хроник было закончено в годы правления последнего монгольского императора Тогон-Темура (июль 1639 г.), а изданы они, в согласии с указом императора, в мае 1644 г. Русский перевод «История Золотой империи» был выполнен Г. М. Розовым, сопроводившим маньчжурский текст своими примечаниями и извлечениями из китайских хроник. Публикация фундаментального источника по средневековой истории Дальнего Востока снабжена обширными комментариями, жизнеописанием выдающегося русского востоковеда Г. М. Розова и очерком по истории чжурчжэней до образования Золотой империи.Книга предназначена для историков, археологов, этнографов и всех, кто интересуется средневековой историей Сибири и Дальнего Востока.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература