Читаем Кто предавал Россию полностью

Добровольский Александр Васильевич, 1904 г. рождения.

Получил экономическое образование» Преподавал в Ленинграде, заведовал кафедрой» С началом войны его как специалиста эвакуировали в Куйбышев, откуда призвали в армию. На фронте Д. попадает в плен. Добровольно изъявил желание вступить в т» н. Русскую освободительную армию (РОА) генерала Власова. Преподавал в школе пропагандистов РОА, созданной по инициативе и на средства немецкой военной разведки» После капитуляции Германии бежал в Канаду, где умер во второй половине 80-х годов.


Доман Путивлец (уп. 1246), житель г. Путивля, перебежавший к татарам и вступивший на службу к хану Батыю.

В 1246 г. князь Михаил Всеволодич Черниговский отправился в Орду, чтобы испросить у Батыя подтверждения права держания им Черниговской земли. Однако, признав силу и власть хана, он отказался выполнить языческие обряды, которые, по мнению татар, подтверждали покорность их вере и уважение их обычаев (поклонение идолам и проход между двух костров).

Батый на это сопротивление «яко свирепый зверь возъярися» и велел убить князя Михаила. Этот приказ исполнил русский перебежчик, «беззаконный» и «нечестивый» Д. Вместе с Михаилом был убит его боярин Федор. Позже за мученическую смерть они были причислены Православной церковью к лику святых. Дальнейшая судьба Д. не выявлена.


Дорошенко Петр Дорофеевич (?), прилуцкий полковник, затем гетман Правобережной Украины.

В 1659 г. участвовал в двух украинских посольствах к представителям русского царя. Был доверенным лицом гетмана Юрия Хмельницкого. После измены гетмана в 1660 г. сражался в составе его войск в союзе с поляками и крымскими татарами с московскими воеводами. После оставления Ю. Хмельницким гетманства Д. принял решение порвать с поляками и вместе с верными ему войсками перейти в подданство турецкому султану. Участвовал с переменным успехом в многочисленных сражениях с русскими войсками и верными левобережному гетману И. Брюховецкому казачьими полками. В 1666 г. вместе с турецкими войсками и крымскими татарами нанес несколько серьезных поражений полякам. Предпринял ряд тайных дипломатических мер по недопущению заключения русско-польского мира. Несмотря на эти усилия, мир между Польшей и Московией в 1667 г. был заключен (т. н. Андрусовский договор). Д. активизировал борьбу с «москалями» и в том же году направил в Запорожскую Сечь своих лазутчиков-агитаторов, которым удалось возмутить запорожцев против Москвы. В Сечи был убит посол русского государя и смещены верные ему кошевой и старшины».

Усматривая в военных успехах Д. большую опасность, московское правительство решило начать с ним секретные переговоры. Чтобы облегчить их, был отпущен из русского плена брат Д. Д. поблагодарил царя за этот жест, пообещал не предпринимать против московских воевод военных действий и удерживать союзных ему крымских татар от набегов.

Однако уже в январе 1663 г. Д. нарушает свои обещания под предлогом того, что русский царь и польский король после заключения мира якобы договорились «извести казаков». Московскому правительству были поставлены заведомо неприемлемые условия, которые Д. сформулировал следующим образом: «Под высокодержавную рукою царского величества быть хотим, только бы у нас в городах и местечках воевод, ратных людей и всяких начальников московских не было, вольности наши казацкие и права были бы не нарушены и гетманом бы на обеих сторонах Днепра быть Петру Дорошенко, поборов и всяких податей с мещан и со всяких тяглых людей никаких не брать; а гетману Брюховецкому по милости великого государя можно прожить и без гетманства, потому что пожалован самою высокую честью и многими милостями».

Одновременно Д. продолжал тайную антимосковскую политику, пытаясь поднять восстание на восточном берегу Малороссии и побуждал к измене гетмана И. Брюховецкого. Он обнадежил его в том, что уступит ему гетманство, если он «отпадет от царя» и перейдет под покровительство турецкого султана. Брюховецкий принял это предложение и поднял на Левобережье восстание против московских властей.

В июне 1668 г, войска Д. и И. Брюховецкого соединились у Диканьки. Воспользовавшись тем, что в окружении И. Брюховецкого зрело недовольство его непоследовательной политикой, Д. приказал схватить его и убить» Этот поступок, однако, вызвал возмущение у казаков, которые начали требовать смерти Д. Последний заявил, что вовсе не желал смерти И. Брюховецкого, Выставив несколько бочек горилки, он утихомирил казачество» Избавившись от давнего соперника, Д. объявил себя гетманом всей Украины, включая ее левобережную часть.

Вскоре у Д. появляются новые оппоненты в лице поставленного гетманом в Запорожье по настоянию крымских татар П. Суховеенко, ставленника поляков Ханенко, а также бывшего гетмана Ю. Хмельницкого, который в свое время постригся, но впоследствии сбросил монашеское одеяние и, пользуясь поддержкой тех же крымских татар, вновь объявил себя гетманом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах

Данная книга известного историка Е. Ю. Спицына, посвященная 20-летней брежневской эпохе, стала долгожданным продолжением двух его прежних работ — «Осень патриарха» и «Хрущевская слякоть». Хорошо известно, что во всей историографии, да и в широком общественном сознании, закрепилось несколько названий этой эпохи, в том числе предельно лживый штамп «брежневский застой», рожденный архитекторами и прорабами горбачевской перестройки. Разоблачению этого и многих других штампов, баек и мифов, связанных как с фигурой самого Л. И. Брежнева, так и со многими явлениями и событиями того времени, и посвящена данная книга. Перед вами плод многолетних трудов автора, где на основе анализа огромного фактического материала, почерпнутого из самых разных архивов, многочисленных мемуаров и научной литературы, он представил свой строго научный взгляд на эту славную страницу нашей советской истории, которая у многих соотечественников до сих пор ассоциируется с лучшими годами их жизни.

Евгений Юрьевич Спицын

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
АНТИ-Стариков
АНТИ-Стариков

Николай Стариков, который позиционирует себя в качестве писателя, публициста, экономиста и политического деятеля, в 2005-м написал свой первый программный труд «Кто убил Российскую империю? Главная тайна XX века». Позже, в развитие темы, была выпущена целая серия книг автора. Потом он организовал общественное движение «Профсоюз граждан России», выросшее в Партию Великое Отечество (ПВО).Петр Балаев, долгие годы проработавший замначальника Владивостокской таможни по правоохранительной деятельности, считает, что «продолжение активной жизни этого персонажа на политической арене неизбежно приведёт к компрометации всего патриотического движения».Автор, вступивший в полемику с Н. Стариковым, говорит: «Надеюсь, у меня получилось убедительно показать, что популярная среди сторонников лидера ПВО «правда» об Октябрьской революции 1917 года, как о результате англосаксонского заговора, является чепухой, выдуманной человеком, не только не знающим истории, но и не способным даже более-менее правдиво обосновать свою ложь». Какие аргументы приводит П. Балаев в доказательство своих слов — вы сможете узнать, прочитав его книгу.

Петр Григорьевич Балаев

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука