Читаем Кто предавал Россию полностью

В 1277 г. старший брат А. Дмитрий Александрович Переяславский занял стол великого княжества Владимирского. А., также претендовавший на этот стол, вместе с другими князьями (Борисом Ростовским, Глебом Белозерским и Федором Ростиславичем Ярославским) отправился в Орду. В составе армии хана Менгу-Тимура они участвовали в боевых действиях татар против ясов (алан). А. удалось расположить к себе ордынские власти. В 1281 г. он вместе с боярином Семеном Тонгилиевичем оклеветал брата — великого князя Дмитрия и «навел» на его землю татарскую рать во главе с Кавадыем и Алчедаем.

Войска А. и союзных ему князей (Федора Ростиславича, Михаила Ивановича и Константина Борисовича) осаждали Переяславль, откуда «в мале дружине» Дмитрий Александрович был вынужден бежать. Вот как описывает этот набег на Владимирские земли летопись: «Муром пуст сътвориша, около Володимеря, около Суздаля, около Юрьева, около Переславля все пусто створиша и пограбиша, и в полон поведоша мужи и жены и дети… испустошиша грады и волости, села и погосты, манастыри и церкви пограбиша, иконы и кресты и съсуды священныа и пелены и книгы и всякое узорочье пограбиша, тако же и около Ростова, около Торжьку, и около Тфери пусто створиша по самой Торжек, многых же людей избиша, а они и от мраза изомроша». Летописец особо подчеркивает, что А. были грубо нарушены скрепленные крестоцелованием политические порядки на Руси: «Все же то зло сътвори князь Андреи с своим Семеном Тоньглиевичем, добивался княженьа великого, а не по старшиньству». Призвание князем-крамольником оккупационных войск было воспринято современниками как преступление против всего русского народа и христианской веры.

В 1282 г. А. вновь привел из Орды рать под предводительством Турайтемира и Алына, где служил воеводой Семен Тонгилиевич. Татары разорили Суздальскую землю. Однако Дмитрию Александровичу удалось подтвердить в Орде свои права на великое княжение. По его приказу бояре Антон и Феофан убили в Костроме Семена Тонгилиевича, по определению летописи — «коромольника льстиваго».

В 1285 г. А. в очередной раз привел во Владимир татар, но на этот раз был разбит. Дмитрий истребил его бояр, но самому князю удалось бежать.

В 1293 г. по жалобе А. и его союзников русские земли разорила страшная «Деденева рать». Масштабы погрома приближались к последствиям нашествия Батыя. Дедень «всю землю пусту сотворил», «много пакости учиниша християном». Он уничтожил 14 крупных городов, среди них такие, как Владимир, Москва, Суздаль, Муром, Коломна и др.

Тем не менее в 1294 г., после смерти Дмитрия Александровича, А., наконец, занял великокняжеский престол. Теперь уже ему пришлось бороться с «крамолами» других князей.

А. умер в 1304 г. в Городце схимником и был похоронен в церкви Св. Михаила.


Андронов Федор (ум. 1613), купец-кожевник, по некоторым свидетельствам, «чернокнижник», сыграл значительную роль в событиях времен Смуты.

Обратил на себя внимание царя Бориса Годунова как человек способный и энергичный, был им призван из Погорелого Городища в Москву.

С появлением на политической сцене Лжедмитрия II немедленно присоединился к нему. Был казначеем в Тушинском правительстве. В этот период времени сблизился с поляками. Становится доверенным лицом короля Сигизмунда III. Систематически информирует его о внутриполитической обстановке в Московии, настроениях бояр и низших слоев русского общества. Одновременно открыто выступает за призвание на русский престол сначала сына Сигизмунда III Владислава, а затем — самого короля. Постоянно демонстрирует свою верность полякам, пишет королю доносы на московских людей, выступающих против польского засилия. Пожалован Сигизмундом III думным дьяком и казначеем, руководил Посольским приказом. Вызывал ненависть у московских жителей как изменник и «предатель христианства».

При вступлении в Москву второго ополчения под руководством князя Дмитрия Пожарского заперся в Кремле вместе с польским гарнизоном, после сдачи которого был подвергнут пытке и казнен.


Антоний (в миру — Медведев Артемий), 1908 г. рождения, урож. г. Вильно, архиепископ Западно-Американской и Сан-Францисской Русской православной церкви за рубежом (РПЦЗ).

Учился в кадетском корпусе в Полтаве. После революции в России эмигрировал, получил высшее образование в Загребском университете. Под влиянием митрополита РПЦЗ Антония принял монашеский постриг. В 1934 г. становится иеродиаконом, в 1938 г. — иеромонахом.

После создания т. н. Русского охранного корпуса назначается священником в 1-й полк.

В 1944 г. был переведен в т. н. Русскую освободительную армию (РОА) генерала Власова.

После разгрома фашизма бежит в США. Занимается миссионерской деятельностью в Австралии. В 1968 г. возвращается в США, где получает сан архиепископа.


Антонов Владимир Михайлович (он же Андреев), 1924 г. рождения, урож. г. Москвы.

Во время Великой Отечественной войны попал в плен к немцам. Был завербован представителями абвера, числился в секретных сводках под кличкой Глист. Имел также прозвища Мокрица и Вальдемар.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах

Данная книга известного историка Е. Ю. Спицына, посвященная 20-летней брежневской эпохе, стала долгожданным продолжением двух его прежних работ — «Осень патриарха» и «Хрущевская слякоть». Хорошо известно, что во всей историографии, да и в широком общественном сознании, закрепилось несколько названий этой эпохи, в том числе предельно лживый штамп «брежневский застой», рожденный архитекторами и прорабами горбачевской перестройки. Разоблачению этого и многих других штампов, баек и мифов, связанных как с фигурой самого Л. И. Брежнева, так и со многими явлениями и событиями того времени, и посвящена данная книга. Перед вами плод многолетних трудов автора, где на основе анализа огромного фактического материала, почерпнутого из самых разных архивов, многочисленных мемуаров и научной литературы, он представил свой строго научный взгляд на эту славную страницу нашей советской истории, которая у многих соотечественников до сих пор ассоциируется с лучшими годами их жизни.

Евгений Юрьевич Спицын

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
АНТИ-Стариков
АНТИ-Стариков

Николай Стариков, который позиционирует себя в качестве писателя, публициста, экономиста и политического деятеля, в 2005-м написал свой первый программный труд «Кто убил Российскую империю? Главная тайна XX века». Позже, в развитие темы, была выпущена целая серия книг автора. Потом он организовал общественное движение «Профсоюз граждан России», выросшее в Партию Великое Отечество (ПВО).Петр Балаев, долгие годы проработавший замначальника Владивостокской таможни по правоохранительной деятельности, считает, что «продолжение активной жизни этого персонажа на политической арене неизбежно приведёт к компрометации всего патриотического движения».Автор, вступивший в полемику с Н. Стариковым, говорит: «Надеюсь, у меня получилось убедительно показать, что популярная среди сторонников лидера ПВО «правда» об Октябрьской революции 1917 года, как о результате англосаксонского заговора, является чепухой, выдуманной человеком, не только не знающим истории, но и не способным даже более-менее правдиво обосновать свою ложь». Какие аргументы приводит П. Балаев в доказательство своих слов — вы сможете узнать, прочитав его книгу.

Петр Григорьевич Балаев

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука