Читаем Крещение Руси. полностью

♦♦♦ «Царь Град. Было царство благочестиво греческое, обладали градом турки и царя греческого убили во вратех градцких в лето 1453 году мая 20 день. Ныне турки завладели Царь Градом. Создан от римскаго царя Констянтина во свое имя украсил его церквями и палаты и вся вельможи свои из Рима привез в Царь Град», рис. p.20.

♦♦♦ «Королевство дацкое, немцы Рымских цезарей роду. Грады у них каменные и полаты по губам морским. Вера у них лютарская и швецкая», рис. p.24.

♦♦♦ «Королевство шведцкое. Немцы купеческие и воинския. Грады имеют каменныя. Вера у них лютеранская. Много у них меди и железа, меняют на товары», рис. p.24.

♦♦♦ На Балтийском море, между Швецией и Курляндией, написано: «Море Балтийское, древле Варяжское». Далее на Балтийском море видим: «Из немецких земель карабелной ход и в Санкпитербурх. острова Китайские (! — Авт.), а ныне королевство Шкотское и Англицкое», рис. p.24, рис. p.25. Здесь интересно, что Шотландия и Англия ранее именовали КИТАЙСКИМИ островами. Наша реконструкция прекрасно объясняет этот факт. Дело в том, что все эти территории в эпоху XIV–XVI веков входили в состав Великой = «Монгольской» Империи, то есть Скифии = Китая = Руси-Орды. На данной карте XVIII века Китай показан на реке Оби, недалеко от города Тобольска, рис. p.14. Становится понятным, почему в средневековой истории отмечается присутствие «англичан» в Сибири. Сегодня историки объясняют нам, что русское правительство давало разрешение англичанам плавать в Сибирь на промысел. Однако, скорее всего, картина была иной. Англичане действительно плавали в Сибири, в Тобольск, на реку Обь, в КИТАЙ, за указаниями из метрополии Руси-Орды. Недаром до сих пор английская гвардия носит медвежьи шапки. В память о Сибири, откуда когда-то их предки получали не только указы, но и товары для торговли.

♦♦♦ На самих островах написано следующее: «королевство Шкотское. Немцы, купеческое, людей мало. Все воинские за Агленским (то есть Английским — Авт.) королем», рис. p.24, рис. p.25.

♦♦♦ «Королевство Агленское (Английское — Авт.). Немцы купеческие и богатые (то есть немцами именовали всех западных людей — Авт.). Ездят от них корабли во многие земли. Много обретаетца олова», рис. p.25.

♦♦♦ «Королевство Ирландское. Немцы. За аглитцкиим (Английским королем — Авт.)», рис. p.25.

♦♦♦ «Земля Граенская (Гренландия — Авт.)», рис. p.24.

Кстати, сегодня нас уверяют, будто название «Гренландия» произошло от английского слова green = зеленый. Будто бы кто-то из путешественников увидал здесь небольшую зеленую лужайку и отсюда, дескать, пошло название «Green-Land» = «Зеленая Страна». Однако, как мы видим на римско-русской карте XVIII века, слово Гренландия произошло от совсем другого корня. А именно, от славянского слова ГРАНЬ, то есть Граница. То есть Крайняя Страна, Граничная Страна, что вполне отвечает ее положению. «За ней» обитаемой земли действительно нет. До сих пор мы говорим: «на Крайнем Севере». То есть в русском языке слово Край указывает именно на север, а не на юг, например. Не говорим же мы Крайний Восток или Крайний Юг. А вот выражение Крайний Север употребляется часто. Иными словами, Гренландия — это страна Крайнего Севера.

Итак: «Земля Граенская. Владеют князи многия. Вера у них римская и немецкая. В ней лежат в монастыре мощи святаго апостола Фомы», рис. p.24, рис. p.25. Напомним, что мощи святого Фомы обычно считались находящимися в Индии. Вроде бы далеко от Гренландии, если иметь в виду современную Индию. Но поскольку средневековая Индия — это вся Русь-Орда XIV–XVI веков, в состав которой входила, естественно, и Гренландия, то никакого противоречия тут не возникает.

♦♦♦ «Земля Пруская. Пространство невелико, но богато. Немцы купеческие и воинския. Родима хлебом и овощем», рис. p.20.

♦♦♦ «Земля Саксонская. Немцы. За Цесари», рис. p.20.

♦♦♦ «Земля Брандебурская. Немцы богатыя, за Цесарем», рис. p.20.

♦♦♦ «Земля Голанская (Голландия — Авт.). Купечество богатое. На(ри)ца(ются) княжески мастерам. От них ходят корабли во многие государства и земли с купечеством и с товаром», рис. p.25.

♦♦♦ «Царство Цесарское и Гермония нарицается. Пространство имеет над 1000.500 верст (то есть, вероятно, 1500 верст, здесь число написано еще по-старому, без позиционной записи — Авт.), и многолюдно и богато. И много в ней руд золотых и сребряных. Войну имеют с турским. Оная земля во всех немцах почтена. Людие крещены апостолом Павлом, а ныне заблудились, восприя немецкую. Земля плодна. Человеци велики и смирны. Много обретается драгих питией (напитков, вин — Авт.) и корения прян(ых)», рис. p.20, рис. p.25.

♦♦♦ «Италия Великая. В нем град велицы Рим и Флоренция. В первых державы Римския благочестием от святых апостол Петра и Павла и от них стали в первых папы выше патриархов», рис. p.20, рис. p.21. Мы видим, что Флоренция приравнена к Риму. Отмеченный здесь факт интересен. Подробные комментарии на сей счет см. в ХРОН5, гл. 15:3.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное