Читаем Книга Бытия полностью

92. Наш мир делится на две категории: мир видимый (проявленный), это наш мир, где мы живём, и есть мир невидимый (не проявленный). где мы оказываемся после физической смерти, и там же находятся множество других существ, о которых мы так мало знаем. Эти два мира существуют один в другом, это параллельные миры. По этим вопросам поговорим позднее.

93. А теперь начнём обзор с самого начала нашего Бытия, о котором нет нигде никакой информации. А если где-то что-то имеется, то объясняется с большими ошибками, которые далеки от действительности. Начнём знакомиться с простых истин, ведь всё гениальное – очень простое. А в природе всё создано гениально – просто. Возьмите для доказательства любую вещь или явление и увидите, как всё это просто и гениально сделано.

94. Начнём изучение с простой информации, которая не требует особых знаний, и особых доказательств. Наша действительность основана на борьбе противоположностей: верх – низ, правое – левое, хорошо – плохо, правда – ложь, много – мало, ……. Тепло – холодно, Богатый – бедный, Мир Света – Мир Тьмы. И т.п.

95. Всё познаётся только в сравнении. И постоянно идёт борьба противоположностей. Это основа нашего Бытия, не будь которой было бы невозможно развитие цивилизации. Вернёмся к нашей теме.

96. Свет – это царство Бога, а Тьма – царство Бездны. Они существуют параллельно. Это две противоположности. А что первично, а что вторично. Вот что упоминается в Библии: «Вначале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; «…и Дух Божий носился над водою». Бытие 1-2. Как видим: «…. И тьма над бездною…». Можно сделать вывод, что Бездна была раньше света. И сказал Бог: «да будет свет. И стал свет» Бытие 1-3. И сказал Бог: «да будет твердь посреди воды, и отделяет она воду от воды. И отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью» Бытие 1-6,7,8. И назвал Бог твердь небом. И сказал Бог: «да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша» Бытие 1-10.

97. И так: существует мир Света и мир Тьмы. Имеются владыки Света и Тьмы. Земля находится во власти владыки Тьмы. «И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю её; и так, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твоё» Лука 4-,6,7.

98. Из этого можно сделать вывод такой, что все царства находятся во власти владыки Тьмы, а царства Света находятся на их территории. Эти два мира существуют в одном пространстве с своими творениями и своими законами. Это очень давняя история и не нам её раскрывать с нашими познаниями. А по какой причине появился свет – никому не известно. Мы можем только утверждать о наличии света и тьмы и не более того.

99. В беседе с представителем нашей галактики я задал ему вопрос: «Зачем всё это делается» (понятно же: для чего создаются галактики, звёзды, Разум и т.п. вопросы) Он мне ответил: «Придёт время – узнаешь». Понятно, что моё время еще не пришло, и я многого не знаю. Буду сообщать о том, что знаю.

100. Есть лучи света и лучи тьмы (бездны), а следовательно, должны быть и источники излучения: солнце (звёзды) проявленного мира и антисолнце (мира не проявленного), т.е. имеется мир и антимир, по утверждению учёных. Эти два мира существуют одновременно один в другом или раздельно. В каждом из этих миров обитают души (жизненная энергия – жизнь). А, следовательно, имеются иерархи (ангелы) Света и Тьмы. Об этом много говорится в Библии, но не совсем правильно объясняются, а точнее, совсем не объясняется.

101. Исследуя эти данные, можно говорить о том, что Тьма (Бездна) была раньше Света и занимала всё пространство, а мир Света был создан позднее. На этом разделе и есть зарождение видимой материи, зарождение «проявленных» видимых миров. Конечно же, резкого разделения этих миров нет. Только лишь до этого раздела есть только мир Тьмы, после линии раздела могут существовать мир ТЬМЫ и мир СВЕТА. Казалось бы, всё очень просто. Живи в мире Света или Тьмы. Но учитывая то, что мир Тьмы был раньше и занимал всё пространство, а мир Света создан позднее в пределах Тьмы, имеем то, что миры существуют один в другом.

102. Согласно этим критериям и люди на земле соответствуют этим условиям. Есть люди Света и люди Тьмы, хотя и в одинаковом, в общем-то, теле. Также имеется и службы Света и Тьмы: ангелы и архангелы, владыки и служебные духи и т.д. которые выполняют, порученные им обязанности согласно своему назначению.

103. Всё население земли можно разделить на три больших группы:

1. Люди, принадлежащие Свету

2. Люди, принадлежащие Тьме.

3. Атеисты.

104. В каждой группе имеется энергия жизни Света и Тьмы, только в разных количествах, у одних больше света, у других – тьмы. А у атеистов то и другое.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Святитель Игнатий , Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Иисус Христос
Иисус Христос

Замечательное введение в проблемы, тенденции и задачи современной христологии. Автор рассматривает взаимосвязь богословских христологических проблем с историческими, социальными, религиоведческими и экклезиологическими исследованиями.Труд кардинала Вальтера Каспера «Иисус Христос», переиздававшийся в Германии одиннадцать раз и переведенный на десять языков, посвящен систематическому изучению христолошческой традиции в контексте современной богословской и философской мысли. Книга представляет собой итог дискуссии о личности Иисуса Христа за последние нескол ько десятилетий. Автор рассматривает все современные христологические школы, духовные традиции христианства и достижения новозаветной библеистики в вопросе об Иисусе и:, Назарета и Христе послепасхальной веры.«Я написал эту книгу как для изучающих богословие священников и находящихся на церковном служении мирян, так и для многих христиан, для которых участие в богословской дискуссии стало частью их веры. Возможно, моя книга сможет также помочь все возрастающему числу людей за пределами Церкви, которые проявляют интерес к личности Иисуса Христа и к его делу».Кардинал Вальтер Каспер. Из предисловия к первому изданиюКнига издана при поддержке Католического комитета по культурному сотрудничеству (Рим)

Вальтер Каспер

Философия / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука