Читаем Ключи духовные полностью

5. Хочешь научиться попирать самого себя? – Научись позволять людям обличать тебя и унижать.

6. Хочешь научиться доброжелательно переносить обличения и унижения? – Научись понимать, что только потому, что ты не познал Бога, именно ты и есть корень и источник всякого зла.

7. Хочешь научиться познанию Бога? – Научись очищать свое сердце от малейших признаков нечистоты и греха.

8. Хочешь научиться очищать свое сердце от малейших признаков нечистоты и греха? – Научись искоренять в своем сердце все виды помыслов, желаний и страстей.

9. Хочешь научиться искоренять в своем сердце все виды помыслов, желаний и страстей? – Научись непрестанной молитве.

10. Хочешь научиться непрестанной молитве? – Научись не жалеть самого себя.

11. Хочешь научиться не жалеть самого себя? – Каждый день полагай новое начало иметь любящее и милующее сердце.

12. Хочешь иметь любящее и милующее сердце? – Не желай ни в чем опечаливать Христа, и благодать Его не замедлит преобразить твое жестокое и своенравное сердце и сделает его способным любить братьев твоих.

XII.

1. Хочешь понять, как помочь себе и другим? – Умри для самого себя.

2. Хочешь понять, что такое умереть для самого себя? – Дай благодати действовать в тебе.

3. Хочешь понять, что такое дать благодати действовать в тебе? – Будь готов постоянно отвергнуть себя и свое понимание, чтобы принять Божественную благодать.

4. Хочешь понять, что такое быть постоянно готовым к отвержению себя? – Во всем довериться действию Божественной благодати и не верить самому себе.

5. Хочешь понять, что такое во всем довериться действию Божественной благодати? – Прямо и непосредственно познать, что все действия Божественной благодати премудро совершаются для нашей пользы и пользы ближних.

6. Хочешь понять, что такое прямо и непосредственно познать действия Божественной благодати? – Находиться в непрестанной молитве по дару Святого Духа.

7. Хочешь понять, что такое находиться в непрестанной молитве? – Иметь сердце, очищенное от всех помыслов, желаний и страстей непрестанной молитвой.

8. Хочешь понять, что такое сердце, очищенное непрестанной молитвой? – Сердце прямо и непосредственно различающее действие Божественной благодати от подделки и имитации диавола.

9. Хочешь понять, что такое сердце, прямо и непосредственно различающее действие Божественной благодати? – Сердце мирное, приветливое, кроткое, смиренное и уничиженное.

10. Хочешь понять, что такое сердце, принявшее подделку и имитацию диавола? – Сердце гордое, раздражительное, неспокойное и гневливое.

11. Хочешь понять, кому подобно сердце гордое, раздражительное, неспокойное и гневливое? – Такое сердце подобно диаволу.

12. Хочешь понять, кому подобно сердце мирное, приветливое, кроткое, смиренное и уничиженное? – Такое смиренное и уничиженное сердце подобно Господу нашему и Спасителю Иисусу Христу.

Аминь.

Дай благодати действовать в тебе…


Перейти на страницу:

Похожие книги

Творения
Творения

Литературное наследие Лактанция — классический образец латинской христианской патристики, и шире — всей позднеантичной литаратуры. Как пишет Майоров задачей Лактанция было «оправдать христианство в глазах еще привязанной к античным ценностям римской интеллигенции», что обусловило «интеллектуально привлекательную и литературно совершенную» форму его сочинений.В наше собрание творения Лактанция вошли: «Божественные установления» (самое известное сочинение Лактанция, последняя по времени апология хрисианства), «Книга к исповеднику Донату о смертях гонителей» (одно их самых известных творений Лактанция, несколько тенденциозное, ярко и живо описывающие историю гонений на христиан от Нерона до Константина и защищающее идею Божественного возмездия; по жанру — нечто среднее между памфлетом и апологией), «Легенда о Фениксе» (стихотворение, возможно приписываемая Лактанцию ложно, пересказывающее древнеегипетскую легенду о чудесной птице, умирающей и возрождающейся, кстати «Легенда о Фениксе» оказала большое влияние на К. С. Льюиса и Толкина), «О Страстях Господних» (очень небольшое сочинение, тема которого ясна по названию — интересна его форма — это прямая речь ХристаЮ рассказывающего о Себе: «Кто бы ни был ты, входящий в храм — приближаясь к алтарю, остановись ненадолго и взгляни на меня — невиновного, но пострадавшего за твои преступления; впусти меня в свой разум, сокрой в своем сердце. Я — тот, кто не мог взирать со спокойной душой на тщетные страдания рода человеческого и пришел на землю — посланник мира и искупитель грехов человеческих. Я — живительный свет, когда-то озарявший землю с небес и теперь снова сошедший к людям, покой и мир, верный путь, ведущий к дому, истинное спасение, знамя Всевышнего Бога и предвестник добрых перемен»).

Лактанций

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика