Читаем Клич Феникса полностью

В шестой главе Вишну Пураны говорится, что Господь Вишну, являющийся Духовной Силой, т.е. Светым Духом, проявляется в материальном мире через три образа - Сат-Чит-Ананду. Живатма реализует образ Сат посредством создания индивидуального бессмертного саттвического тела, имеющего форму ясного, чистого света; это тело достигается через преобразования всех своих тел, которые при этом исчезают в мистическом огне Кундалини и превращаются в свет. Образ Чит живатма достигает посредством созидания духовного тела - души, деваконического тела, имеющего индивидуальную форму: это форма полубогов - бодхидхарм. Образ Ананды живатма достигает посредством осознания своих взаимоотношений со Всевышним. Прекрасным примером такой связи являются запредельные детские игры Радхи, одной из гопи /девушек-пастушек/, и Кришны. Шримати Радхарани является олицетворением высшего символа потенции наслаждения Кришны: ее тело само в себе есть подлинное развитие запредельного наслаждения. Когда к человеку действительно приходит понимание Их сокровенных игр, он становится достоин того, чтобы самому принять в них участие. Другой возможности понять эти игры и обрести Ананду нет. Это подтверждается в Говинда-лиламрите /10.17/: "Хотя взаимные чувства между Радхой и Кришной ни от кого не сокрыты и светлы, хотя они все время возрастают и не имеют себе пределов, понять их могут только девушки Враджа и те, кто следует их примеру". Игры Радхи и Кришны возникают из чувств и переживаний этих девушек, у них самих нет желания общаться с Кришной, наслаждаться Им лично. Напротив, они всегда готовы помочь Радхарани встретиться с Кришной. Их любовь к Радхарани и Кришне столь чиста, что они счастливы только оттого, что Радха и Кришна вместе; поэтому Радхарани так довольна ими, что сама устраивает им личные встречи с Кришной, и от этих встреч она получает еще большее наслаждение, чем от своих собственных встреч с Кришной. Кришна, видя, что Радхарани и ее подруги получают удовольствие от общения с Ним, испытывает еще большее удовлетворение. Такое общение и такие любовные взаимоотношения не имеют ничего общего с материальным вожделением, ибо вожделение означает привязанность к наслаждению своими собственными чувствами. Что же касается Радхарани и ее подруг, то они не желают личного чувственного наслаждения - они хотят только доставлять наслаждение Кришне.

Действуя в состоянии духа спутниц и подруг Радхарани, можно достичь совершенства в этом мире и перенестись на Голоку Вриндавану - в запредельную обитель Кришны - и окончательно реализовать там третий образ - Ананду.

Сокровенный смысл любовных взаимоотношений живатмы со Всевышним Господом может приблизиться к раскрытию своей сущности при постижении сути Соборной Души, образующей свою материальность из чувств и переживаний своего народа, и Рода - Духовного народоводителя.

Господь Кришна говорит об этом так:

"ЭТО ЗНАНИЕ - ЦАРЬ ВСЕГО ЗНАНИЯ, ТАЙНА ТАЙН. ЭТО ЗНАНИЕ САМОЕ ЧИСТОЕ, И ПОСКОЛЬКУ ОНО ДАЕТ НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ ВОСПРИЯТИЕ СОБСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ ЧЕРЕЗ ДУХОВНОЕ ОСОЗНАНИЕ, ОНО ЯВЛЯЕТСЯ СОВЕРШЕНСТВОМ ВЕРЫ, ОНО ВЕЧНО, И ПОСТИЖЕНИЕ ЕГО ПРИНОСИТ РАДОСТЬ."

БГ, 9.2.

* * *

Я рыбак,

А сети морем унесло,

Мне теперь на свете

Пусто и светло.

И моя отрада в том, что от людей

Ничего не надо нищете моей.

Мимо всей Вселенной

Я пойду смиренный, голый и босой

За благословенной утренней звездой.

                                     Арсений Тарковский.

    СЛОВАРЬ ПОНЯТИЙ

АГГА - причинная материя, образуемая из опыта живатм за бесчисленные периоды появления и уничтожения вселенных. Живатмы, попадая во вселенную при очередном ее проявлении, облекаются в оболочку из агги - "яйцехоре", именно эта причинная материя является источником стремления к разрушению. По большому счету - разрушения морока /иллюзии, неведения/.

АРИЕЦ - последователь Ведической культуры. Это понятие было заимствовано немцами у индусов: на санскрите - "арьян". В свою очередь, это слово пришло в санскрит из древнерусского языка: "апрян" - мирный, невоинственный человек /"а" - нет, против; "пря" - спор, противник; отсюда "распря" - война/.

АСИЯ - лагерь сторонников темных сил, вводящих людей в заблуждение /"а" - нет, против; "сия" - сияние, свет, просвещение/.

АСУРЫ - существа с темным сознанием - демоны, т.е. те, чья деятельность направлена на разрушение мира /"а" - нет, против; "суры" - светлые, солнечные/, т.е. противостоящие полубогам, свету.

БАСУРМАНЫ - те, кто имеет темный, невежественный ум, т.е. демоны /"б" - большой; "асур" - темный, демонический; "ман" - ум, человек/.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Публицистика / Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука