Итак, в чём же суть и смысл крещения? Человек осознанно приходит в общину, где перед всеми искренне должен признать все свои ошибки и грехи, не пряча их за красивыми словами и одеждами, а выставляя напоказ, обнажая то, что уродует нашу душу, а иногда и тело. А далее по милости милосердного Бога и силе воды, трижды погружаемый в водную среду человек, на всех трех уровнях своего бытия: тела, души и духа, получает очищение и прощение. Всё ненужное, наносное, уродующее нас, растворяется и смывается водой.

Человек обновляется, или даже можно сказать «обнуляется». По сути, происходит как бы второе рождение человека в жизнь. И поскольку Крещение должно ознаменовать собой появление нового, возрожденного человека, его еще называют «баней пакибытия», т. е., купелью новой жизни (Тит. 3, 4 – 5). Известный церковный учитель Тертуллиан писал, что «мы же, рыбки, вслед за «рыбой» нашей Иисусом Христом , рождаемся в воде, и сохраняем жизнь не иначе, как оставаясь в воде».

Будем же помнить о тех обетах, которые мы давали в таинстве крещения. Постараемся не грешить, жить по справедливости, быть настоящими членами Церкви Христовой. С праздником, с Крещением Господним! (2021 год)

Проповедь на праздник Крещения Господня (2022 год)

Существует поразительное единомыслие между мировыми религиями по вопросу происхождения нашей Вселенной. Все они сходятся в том, что весь наш умопостигаемый мир был создан из водной первоосновы. Подтверждение тому мы находим и в Библии. Вот что пишет на этот счет апостол Пётр: «Вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою» (2 Петр. 3, 5).

Но как это произошло? Вот в чём вопрос. Как изначально текучее по своему существу вещество стало основой для твердого материала? И здесь нужно акцентировать наше внимание на том, откуда взялась водная первооснова? Естественно, что она произошла от Бога. Поэтично можно представить себе этот процесс так: Бог изливается через свои энергии в некое определенное Им Самим пространство, заполняя его горючим веществом – водой.

Можно даже дерзнуть предположить, что указанная первооснова – это слёзы Бога, добровольно причиняющего себе страдания в акте творения. Именно это и называется в богословии фактом умаления Божества. А далее из этой воды творится весь остальной мир: «В первый день Бог создал вещество творений, а в прочие дни – давал форму творениям и приводил все в порядок», – сообщает нам святой Иоанн Златоуст.

Начальный этап творения в Библии представлен как хаос, который под воздействием Божией силы, постепенно приобретает конкретные черты. «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт. 1, 1 – 2). Воздействие Божьих энергий на воду сводились к тому, что воды вскипали под действием жара и выпаривали из себя сушу.

Недаром, в молитвах на таинство Крещения мы читаем над водой слова, обращающие нас к первоистокам: «Но Ты, Владыка всех, яви эту воду водою избавления, водою освящения, очищением плоти и духа, освобождением от уз, прощением согрешений, просвещением душ, купелью возрождения (баня пакибытия), обновлением духа, усыновления даром, одеянием нетления, источником жизни».

Вода, помимо своей текучести, обладает еще одним свойством, о котором все забывают. Она может отражать, то есть служить зеркалом. Только послушайте эти строчки из Откровения Иоанна Богослова: «И вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий (Бог)… И перед престолом – море стеклянное, подобное кристаллу» (Откр. 4, 2 – 6). Нетрудно догадаться, как человек стал образом и подобием Божьим.

Безусловно, следует сделать оговорку, что не стоит уменьшать заслуг Бога в акте творения. Его энергетический порыв, изначальное желание и несравненное умение не должно быть никем и ничем оспорено. Как писал блаженный Августин: «Вселенная сотворена, а не породил ее Бог из Самого Себя, чтобы быть ей тем же, чем является Он Сам. Напротив, Он создал ее из ничего, чтобы не было равного ни Тому, Кем она создана, ни Сыну Его, через Которого создана».

И, тем не менее, первой созданной основой была вода, которая стала своего рода родильной плацентой для формирующегося человека, которому уготовано через Воплощение Христа стать истинным сыном Бога. Вода помнит всё, есть у неё и такое свойство. Она – матрица, память прошлых веков. И вот приходит Господь на Землю, и исправление поврежденного человеческого естества начинает с акта Крещения, с освящения водной основы.

Вот почему этот праздник так важен для нас. В день Крещения наше естество возвращается к первоначальным настройкам акта творения. Мы как бы перерождаемся. В этом у нас сомнения нет, но есть и более важный вопрос, для какой жизни мы пошли на духовное очищение природы? Если мы и дальше будем действовать против Бога и жить по воле злого случая, то зачем тогда вообще надо было давать обеты и очищаться.