Читаем Хронография полностью

10. В описанный год царствования Юстиниана был послан в Армению военным магистром Ситта[1638]. Ведь в прежние времена Армения не имела военного магистра, но только дуксов, губернаторов и комитов[1639]. Император придал [Р. 469] этому военному магистру нумеры солдат от презентального военного магистра и военного магистра Востока[1640]. Вступив в должность, он, на основании божественного распоряжения, взял себе в качестве военных скринариев[1641] скринариев местных, испросив у императора, чтобы службу несли коренные жители, поскольку они знают армянскую местность. Император разрешил ему это и даровал [ему] права армянских дуксов и комитов, а также их консулов, которые раньше были военными кастренсианами (начальниками крепостей). Ибо прежние должности были упразднены. Ситта взял четыре нумера (отряда) и от военного магистра Востока. С тех пор у римлян была обеспечена надежная защита. Был же он [Ситта] человеком воинственным. Взял он себе в жены сестру августы Феодоры по имени Комито, обручившись с ней во дворце в Антиохах[1642], расположенных вблизи константинопольского ипподрома.

11. В то же время василевс издал божественный указ о епископах, орфанотрофах[1643], экономах[1644] и ксенодохах[1645], [а именно:] каждый пусть составляет завещание, но только в отношении того имущества, которое он имел до того, как занять эту должность; пусть только это он завещает. И немедленно, как только он назначался, указывалось[1646] его имущество.

12. В то же время были частично восстановлены округ Сики и театр, и стены их, и переименованы они в Юстинианополь[1647].

13. В то же время присоединилась к римлянам Боа[1648], предводительница гуннов-савиров, женщина по мощи и разуму подобная мужчине, вдова, мать двух малых сыновей, имевшая под своим началом сто тысяч. Она после смерти своего мужа Влаха[1649] управляла областями гуннов. Император Юстиниан, подарив ей много царской одежды, различной серебряной посуды и немало денег, побудил ее захватить в плен двух других царей гуннов[1650], которых Коад, царь персов, склонил к союзу с ним против римлян. Эта самая предводительница Боа настигла их, направлявшихся на персидскую территорию[1651] к Коаду, царю персов, с большим двадцатитысячным войском, которое полностью погибло в схватке. Захватив одного из этих предводителей по имени Тиранкс[1652], она отправила его связанным в Константинополь к императору Юстиниану, который повесил его на той стороне [Золотого Рога], вблизи св. Конона. Другой вождь тех же самых гуннов Глом[1653] был зарублен в битве воинами предводительницы [Боа][1654].

14. В то же время и находящийся близ Боспора[1655] предводитель гуннов по имени Грод[1656] присоединился к тому же императору. Он пришел в Константинополь и был [там] крещен[1657]. Сам император стал его восприемником и, богато одарив, отпустил его домой с тем, чтобы он охранял области римлян и Боспор. Этот город построил Геракл, [пришедший] из Испании, и повелел, чтобы [его жители] ежегодно платили дань римлянам вместо денег быками. Он дал городу имя «Дань быков», которую и приказал платить. В том же городе он разместил нумер (отряд) римских солдат, которые были италийцами, называемыми испанцами[1658]. [Р. 470]

Дал он им и трибуна с тем, чтобы он нес охрану вместе с ними[1659]. В этом городе шел обмен[1660] между римлянами и гуннами.

Этот самый вождь[1661], став христианином и отправившись в свою землю близ Боспора, застал там своего брата[1662]. Оставив его вместе с войском гуннов, он удалился. Эти гунны раньше поклонялись идолам. [Теперь же] они взяли, переплавили их, поскольку они были из серебра и электра, и обменяли в Боспоре, получив вместо них милиарисии[1663]. Жрецы гуннов пришли в ярость[1664], зарубили вождя и поставили вместо него его брата Мугеля[1665]. Испугавшись римлян, они явились в Боспор и убили охранявших город[1666].

Услышав об этом, император назначил бывшего консула Иоанна[1667] комитом проливов[1668] Понтийского моря[1669]. Он послал его с войском готов[1670], приказав находиться в так называемом Иероне в устье Понта. Император выступил против гуннов, послав по Понтийскому морю суда с солдатами и экзархом. Также он отправил и по суше[1671] большое войско со стратигом Вадуарием. Услышав об этом, варвары бежали[1672], и мир установился на Боспоре, под управлением римлян[1673].

15. В то же время случилось так, что инды, так называемые аксумиты[1674] и омириты[1675], начали войну друг с другом. Причина войны следующая.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Занимательные истории
Занимательные истории

В истории французской литературы XVII в. имя Таллемана де Рео занимает особое место. Оно довольно часто встречается и в современных ему мемуарах, и в исторических сочинениях, посвященных XVII в. Его «Занимательные истории», рисующие жизнь французского общества эпохи Генриха IV и Людовика XIII, наряду с другими мемуарами этого времени послужили источником для нескольких исторических романов эпохи французского романтизма, в частности, для «Трех мушкетеров» А. Дюма.Относясь несомненно к мемуарному жанру, «Занимательные истории» отличаются, однако, от мемуаров Ларошфуко, кардинала де Реца или Сен-Симона. То были люди, принадлежавшие к верхним слоям потомственной аристократии и непосредственно участвовавшие в событиях, которые они в исторической последовательности воспроизводили в своих воспоминаниях, стремясь подвести какие-то итоги, доказать справедливость своих взглядов, опровергнуть своих политических врагов.Таллеман де Рео был фигурой иного масштаба и иного социального облика. Выходец из буржуазных кругов, отказавшийся от какой-либо служебной карьеры, литератор, никогда не бывавший при дворе, Таллеман был связан дружескими отношениями с множеством самых различных людей своего времени. Наблюдательный и любопытный, он, по меткому выражению Сент-Бева, рожден был «анекдотистом». В своих воспоминаниях он воссоздавал не только то, что видел сам, но и то, что слышал от других, широко используя и предоставленные ему письменные источники, и изустные рассказы современников, и охотно фиксируя имевшие в то время хождение различного рода слухи и толки.«Занимательные истории» Таллемана де Рео являются ценным историческим источником, который не может обойти ни один ученый, занимающийся французской историей и литературой XVII в.; недаром в знаменитом французском словаре «Большой Ларусс» ссылки на Таллемана встречаются почти в каждой статье, касающейся этой эпохи.Написанная в конце семнадцатого столетия, открытая в начале девятнадцатого, но по-настоящему оцененная лишь в середине двадцатого, книга Таллемана в наши дни стала предметом подлинного научного изучения — не только как исторический, но и как литературный памятник.

Жедеон Таллеман де Рео , Рео Жедеон де Таллеман

Биографии и Мемуары / Европейская старинная литература / Документальное / Древние книги