Читаем Христос - освободитель полностью

Учение милленаризма (по-древнегречески: хилиазма), основанное на пророчестве апостола Иоанна о тысячелетнем Царстве Иисуса Христа на Земле, т. е. о безгосударственном, анархическом, «прямом» управлении Богом общественными прогрессами, есть краеугольный камень социально-философской системы этического анархизма, называемого еще мистическим или, что по-моему гораздо правильнее, миллениумистическим. Идеи этого учения высказывались и разрабатывались еще богословами раннего «официального» христианства: Иринеем, Тертулианном, Юстином и др. Мистически-революционный характер милленаризма был раскрыт в Средние века сектами иоахимитов, апостоликов, амальдикан, а в эпоху революционного протестантизма им руководствовались на практике немецкие анабаптисты, английские милленарии, позже Томас Мюнцер и Уинстенли, которые стремились осуществить миллениум посредством упразднения частной собственности, как главной причины «порчи» людей. Однако, нам, равно как и нашим полулегендарным предшественникам, Богом не дано знать всех реалий грядущего анархо-коммунистического общественного устройства. Через Евангелие и пророков нам явлены только отдельные яркие картины миллениума. Христом нам завещаны лишь пять принципов-методов величайшего труда борьбы с Системой, о которых я неоднократно говорил ранее. Эти пять постулатов революционной этики являются путеводными звездами для каждого анархиста, дабы не впасть ему во искушение торной дороги власти и принуждения, дабы не создавать на практике, как это уже не раз бывало, вместо Божественной Утопии дьявольских антиутопий. Будем же ими руководствоваться в нашей священной войне с государством, трудами своими приближая создание тысячелетнего Царства Свободы, и не мудрствовать лукаво, ибо все в руках Божьих.

Тем не менее тысячелетнее торжество Анархии вовсе не означает конец истории, которая, как известно, есть борьба Власти со Свободой, Зла с Добром, Диавола с Богом. Сатаной, за долгие века его управления миром, были так глубоко захоронены в душах людских семена стяжательства, рабства и злобы, что ни кроткие поучения и увещевания Иисуса Христа во время первого Его пришествия и завещанные нам в Евангелии, ни карающий закон Армагеддона и предшествующие ему космические и общественные катаклизмы, ни относительное благоденствие справедливого социального устройства в период Миллениума-Анархии, не смогут искоренить и уничтожить эти «зубы дракона». И лишь только, по Божественному Провидению, Сатане «будет устроен побег» из заключения в бездне (аду), он найдет множество сторонников и приверженцев его борьбы с Богом. И для достижения окончательного торжества Добра и Правды люди доброй и свободной воли выйдут во главе с Богом, вместе с Его небесным воинством чинов ангельских на великую брань со Злом с мистически-поэтическим названием:


ПОСЛЕДНЯЯ БИТВА.


Вот так это грандиозное вселенское событие описано в великом пророческом Откровении апостола Иоанна: «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а Диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков» (Ап. 20; 7-10).

И после сей Божественной расправы с мировым злом Господу Богу нашему Иисусу Христу предстоит воздать должное как Своим приверженцам, так и поклонникам Сатаны. Грядет последний акт человеческой и земной истории, знаменующийся концом света:



СТРАШНЫЙ СУД.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Серые кардиналы
Серые кардиналы

Древнеегипетский жрец Эйе, знаменитый монах-капуцин Жозеф дю Трамбле, граф Генрих Иоганн Остерман, госпожа Касуга но-цубонэ, банкир Блейхредер, евнух Ла Ляньин – имена этих людей были не слишком известны их современникам. Но сегодня мы называем их – закулисных правителей, предпочитавших действовать, оставаясь в тени официальных властителей, – «серыми кардиналами». Чем их привлекала такая власть? Возможностью обогащения, почестями? Или их больше всего пьянило сознание того, что от них зависят судьбы (а иногда и жизни!) других людей? А может быть, их устраивало, что вся ответственность ложилась на плечи тех, кто стоял впереди, так сказать, на свету, позволяя им оставаться в тени и делая практически неуязвимыми. Теперь мы постараемся вывести наших героев из тени…

Артем Николаевич Корсун , Мария Павловна Згурская

История / Политика / Образование и наука