Читаем Казачьи войска полностью

1671 г. Август. Войско донских казаков в первый раз приведено к присяге на верность службы.

1673 г. 15 марта. Царем Алексеем Михайловичем войску пожаловано за подвиги донских казаков на Азовском и Черном морях новое знамя (ныне не существующее).

(Ист. оч. о рег. и зн. отл. р. а. т. II.)

1679 г. 22 января. Царем Федором Алексеевичем пожаловано войску новое знамя (ныне не существующее), за участие 2000 донских казаков в ополчении под Киевом и Чигирином для отражения турок и крымцев.

(Ист. оч. о рег. и зн. отл. р. а. т. II.)

1706 г. 21 февраля. Войску пожаловано знамя (первое из сохранившихся доныне) и клейноды «за многие и верные их службы, а особливо, которые учинили в 1705 г. во время астраханского возмущения, в вечную и несмертельную память».

(1 п. с. з. IV. 2092а.)

Примечание

Знамя не сохранилось, но было восстановлено сначала в 1746 г., а после в 1803 г.

1707 г. На Дону, вследствие требования выдачи беглых из России и крутых мер князя Юрия Долгорукова, возник бунт под предводительством атамана Кондратия Булавина, усмиренный царским войском и оставшимися верными казаками, причем часть бунтовщиков, с Игнатием Некрасовым во главе, бежала к крымскому хану, при этом бунтовщиками были разорены городки донских казаков по р. Хопру, за неучастие в бунте.

1711 г. После отдачи по Прутскому договору города Азова туркам возле города Черкасска была устроена крепость Транжамент с гарнизоном из царских войск, в числе которых был и казачий пеший полк, названный Азовским и набиравшийся из донских казаков.

Примечание

Крепость эта впоследствии была дважды перенесена: в 1730 г. между Ростовом и Нахичеванью и названа крепостью Св. Анны и в 1761 г. ниже по Дону и названа крепостью Св. Димитрия Ростовского (ныне Ростов-на-Дону).

1717 г. 15 ноября. Донские казаки, водворившиеся снова на реке Хопре, названы хоперскими казаками.

(1 п. с. з. V. 3116.)

1721 г. 3 марта. Войско Донское поступило в ведение Военной коллегии.

(1 п. с. з. VI. 3750.)

1722 г. Войску Донскому пожаловано знамя «за оказанную их во время войны с шведами службу и для учиненного с короной шведской вечного мира».

1723 г. Войсковые атаманы стали назначаться Высочайшей властью и названы «наказными».

Примечание

До сего времени атаманы избирались войсковым кругом на один год.

1724 г. 20 мая. От каждой станицы войска по одной семье, всего до 1000 семей, были переведены на Кавказ, частью на Аграхань, а частью в крепость Св. Креста, где первые, называвшиеся аграханскими, от дурного климата вымерли, а вторые составили так называемых «семейных» казаков (см. Терское войско).

(1 п. с. з. VII. 4462.)

1729 г. 18 июля. К войску причислены донские юртовые калмыки.

(1 п. с. з. VIII. 5443.)

1733 г. 8 октября. Около 1057 семей донских казаков было переселено на Царицынскую линию и вошло в состав Волгского войска.

(1 п. с. з. IX. 6496 и 6508.)

1733 г. Войску Донскому пожаловано 2 знамени: «за оказанную их службу во время войны с персами» и «за оказанную их службу, для учиненного с его шаховым величеством персидским вечного мира».

(Ист. оч. о рег. и зн. отл. р. а. т. II.)

1737 г. 9 января. Казаки гарнизона крепости Св. Анны выделены из войска под названием азовских казаков.

(1 п. с. з. X. 7152.)

1738 г. 4 марта. Атаман снова назван «войсковым».

(1 п. с. з. X. 7525.)

1740 г. 29 апреля. Повелено пожаловать войску большое знамя за верную службу в войну с турками.

(1 п. с. з. XII. 8086.)

1743 г. 30 октября. Донскому войску пожаловано знамя «за оказанную во время войны с шведами службу и для учиненного с короной шведской вечного мира».

(Выс. гр. с. ч.)

1744 г. 12 августа. На громадном пожаре города Черкасска сгорела большая часть регалий и грамот, дарованных войску.

1746 г. 10 марта. По просьбе войска императрицей Елисаветой Петровной возобновлены регалии, уничтоженные пожаром в 1744 г., начиная с пожалованных в 1706 г.

(1 п. с. з. XII. 9264.)

1764 г. 9 июня. Войску Донскому пожаловано знамя «за оказанную им в минувшую Прусскую войну службу».

(Выс. гр. с. ч.)

1769 г. 2 сентября. Из войска сформирована половина казачьей команды Петербургского легиона.

(1 п. с. з. XVIII. 13342.)

Примечание

Другая половина этой команды была сформирована из чугуевских казаков.

1769 г. 9 сентября. В крепостях Азове и Таганроге учреждены из донских казаков пятисотенные конные казачьи полки: Азовский и Таганрогский.

(Ист. оп. од. и воор. р. в. т. VI.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , А Ф Кони

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука