Читаем Канонник полностью

Блаженная Ксения Петербургская – родилась в Петербурге. В двадцать два года она вышла замуж за придворного певчего. Брак оказался очень коротким. Через три с половиной года горячо любимый супруг Ксении Григорьевны скончался. Потрясенная горем, молодая вдова надела его одежду. Святая отреклась от богатства, пенсии, от своего собственного имени, и во имя любви к ближнему приняла на себя тяжелейший подвиг юродства Христа ради. Бездомная, она целыми днями скиталась по улицам Петербурга в одежде умершего супруга, бормоча невразумительные речи, подвергаясь насмешкам и издевательствам. Блаженная, уподобляясь Христу, принимала эти обиды с кротостью и смирением. Собирая подаяние, она потом раздавала его нищим и нуждающимся. Прославилась святая пророческим даром. Вокруг блаженной всегда толпились люди, желая послушать ее наставления. Она была немногословна, стараясь помогать страждущим делом, молитвою, а не словами. Когда на Смоленском кладбище строили церковь, блаженная по ночам таскала наверх кирпичи, чтобы облегчить и ускорить каменщикам работу. До самой своей смерти, (около 1803 года), блаженная Ксения вела аскетический образ жизни. К ее могиле сразу же началось паломничество. По молитве блаженной происходили многие чудеса. Память ее совершается 24 января (6 февраля нового стиля).

К блаженной Ксении обращаются как к скорой помощнице во всех житейских нуждах, скорбях и несчастьях.


Праведная Матрона Московская – родилась в Тульской губернии в богобоязненной крестьянской семье. Будучи слепой от рождения, она с младенческих лет получила от Бога дарование духовного зрения, проникновения в тайны Промысла Божия. Благодать, почившая на ней, проявилась в дарах молитвы, духовного рассуждения, ве́дения, прозорли́вости. К ней рано стали обращаться за советом – сначала местные жители, а затем и приезжие из других краев. В 1925 году Матрона уезжает в Москву, ставшую местом ее подвижнического служения и праведной кончины. Нескончаемым потоком шли к ней люди, жаждавшие духовного врачевания, наставления, молитвенной помощи. По ее молитвам совершались исцеления немощных, расслабленных, страждущих от болезней душевных и телесных. Ее пророчества и предсказания многим людям помогли избежать опасности и гибели, найти верный путь в непростых обстоятельствах. Скончалась праведная Матрона в 1952 году. Память ее совершается 19 апреля (2 мая нового стиля).

К блаженной Матроне обращаются как к скорой помощнице во всех житейских нуждах, скорбях и несчастьях.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Церковное Право
Церковное Право

Стандартный учебник по церковному праву, принятый в учебных заведениях РПЦ. Также и записи лекций отца Владислава Цыпина. Он говорит про церковное право:«Как Тело Христово Церковь бесконечно превосходит все земное и никаким земным законам не подлежит, но как человеческое общество она подчиняется общим условиям земного порядка: вступает в те или иные отношения с государствами, другими общественными образованиями. Уже одно это обстоятельство вводит ее в область права. Однако область права касается не только указанных отношений Церкви. Она охватывает и внутрицерковную жизнь, устройство Церкви, взаимоотношения между церковными общинами и институтами, а также между отдельными членами Церкви.Создатель и Глава Церкви дал ей Свой закон: правило веры и правило жизни по вере, т. е. догматы веры и нравственный закон, а вместе с тем Он дал и закон, которым устанавливаются отношения между отдельными частями ее живого организма. Свои основные законы Церковь получила от самого Христа, другие законы она издавала сама, властью, которую Он вручил ей.Нормы и правила, регулирующие как внутреннюю жизнь Церкви, в ее общинно-институциональном аспекте, так и ее отношения с другими общественными союзами, религиозного или политического характера, составляют церковное право. Этими нормами, правилами, законами Церковь оберегает свой богозданный строй».

Владислав Александрович Цыпин

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика