Читаем к-Ра-мола (СИ) полностью

В общем, бороться нужно не друг с другом, но с "тьмой", что в том или ином количестве сопутствует развитию любой жизни, ибо она (жизнь) зарождается именно в материальных оковах для духа. А потому и означает слово МАМА — дважды роженицу, а вот МАТЬ — "МА + ТЬма".

Спросите: "И что тогда делать"?

Да ничего сверх непостижимого. Надо просто жить как человек и почитать не тот или иной культ (Культ-Тьмы), а развивать культуру (Культура — КУЛТ — РА "культ света"). Почитать не какие-то нации, а свой собственный род, народ и Родину!



Для тех кто недопонимает разницы между родством и национализмом…



Родноверы проистекают — от Рода.


Националисты — от нации!


Что есть Род?

Духовная и кровная общность, дающая мощь и силу каждому родичу.


Что есть нация?

Толпа похожих (и то не всегда) внешне и говорящих на одном языке, но все же чужих друг другу людей!!!


Сами видите, корни Рода исходят из общей крови и духа. Нация же определяется по внешней схожести. Род силен и потому легко и безболезненно присоединяет к себе другие рода. Родноверы не измеряют линейкой "соответствие" желающего породнится с ними. И не стесняются, если сами желают породниться. Так что у родноверов крепкие руки и чистая душа. Националисты же слабы и потому отталкивает "чужих" защищая свою хрупкую природу "нации", а потому и пестуют ксенофобию и нетерпимость к "инородцам"!

Родноверам нечего боятся и потому они не отталкивают, а напротив стараются подружиться, а то и породниться с окружающими.

Национализм — удел слабых народов неуверенных в силе своего рода.

Родноверие — само по себе сила, она растет из Рода и в других "подтверждениях" не нуждается.

Националисты не любят родноверов. Увидев рядом с собой неизменно дружелюбного Родновера, националисты, сразу начинают кричать об "оккупации".

Родноверы не сердятся на националистов. Они понимают, что любой националист, это, прежде всего сбившийся с пути родновер, и если его вРАзУМить, то он, отказавшись от своего национализма, тоже примкнет к пониманию единого родства детей одного Рода!

Понятие нации рождается от бессилия и чувства собственной беззащитности. Защитники нации, отгородившись от окружающего, подобно нарциссам холят себя и оберегают свою "чистоту" и "невинность". Они злобно плюются и объясняют собственную неуспешность "происками людей с неправильной формой черепа".

Родноверие же исходит от могучей силы своих со-родичей.


Ну, что ж, раз пошла такая песня, закончим мы наше с вами общение с озвучивания моего мнения о так называемом северном язычестве.

Признаюсь, я мало знаком с попытками возрождения дохристианского язычества. Мне как-то больше интересно изучать Славянский Ведизм, нежели славянский пантеонизм, но, если какие-то люди и впрямь откопались "во глубине сибирских руд", и поныне живут по кощунам, которые речет истинный волхв, то никаких возражений против возрождения древней традиции я не имею. Приобщайтесь к мудрости пращуров на здоровье. Уверен, если не впадете в догматизм, то обязательно станете изучать в дальнейшем именно Исток, а не генеалогию. Но, есть в современном язычестве и кое-какие моменты, которые меня настораживают не меньше чем скажем Патриарха всея Руси Алексия второго, в миру — почтенного рабби Ридгидера. Так вот, когда язычество начинает приобретать разновидность фэнтезийного толкинизма, если прямая линия передачи языческой традиции отсутствует, а обряды вы черпаете из серии книжек Марии Семеновой, что искренне считает род руссов — шведами, а Вещего Олека — данном… Когда ваш волхв на самом деле лишь очередной потомок "потомственной целительницы", жрицы белыя, черныя и зелёныя магии, принявшей посвящение, по типу масона Рериха, в фэнтезийной Шамбале, тогда это весьма печально. Самое печальное тут даже не то, что если рядовой атеист купит книгу с дарственной надписью "Перунова мудрость изреченное волхвом Святозаром.", в которой Игнатий Корейко ибн Бендер пытается преподнести себя как неоспоримого поборника Православия, и от того имеющий право раскрещивать всю Русь, а на самом деле, в своих тяжких трудах, только о том и помышляет, как бы сорвать куш, да так, что бы он затем не преобразился в кукиш…

Печально то, что такими манипуляциями, эНтот самый новоиспеченный "святозар" губит в окружающих то, что с возрастом и с развитием разума и так пробьет себе дорогу. Правда дорога эта, после ознакомления с "Перуновой мудростью…" может увести атеиста не к семье, но в монастырь! К почитанию и поклонению мертвецов, в ранге святых угодников, а не к прославлению и почитанию своих собственных отцов да матерей.

Да и если на чистоту… Язычники, неужели вы действительно считаете, что замшелая кочка с деревянным идолом, с одной стороны которой непролазный лес, а с другой непроходимое болото — имеет хоть какое-то отличие от христианских или же иудейских культов?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука