Читаем john.p65 полностью

8:41 мы не от любодеяния рождены Вполне воз

с Отцом. Иудеи не могли привести убедительных доказа

можно, иудеи намекали на дискуссию, ведущуюся вокруг

тельств, которые бы на небесном суде могли обвинить Его

рождения Иисуса. Иудеи знали историю об обручении

во грехе.

Марии и о том, что Иосиф не был настоящим отцом Иису

8:48 Ты Самарянин Поскольку иудеи не могли под

са: поэтому они предполагали, что Иисус был рожден не

вергнуть критике личную жизнь и поведение Иисуса (ст.

законно (см. Мф. 1:18 25; Лк. 1:26 38).

46), они применили по отношению к Нему тактику личного

8:42 если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы

оскорбления. Вероятно, ссылка на Иисуса как на «самаря

Меня Конструкция этого предложения (как и в ст. 39) со

нина» кроется в факте, что Иисус, подобно самарянам,

держит в себе отрицание того, что Бог – их истинный отец.

спрашивал об исключительном праве иудеев называться

Несмотря на то, что в Ветхом Завете Бог называет израиль

детьми Авраама (см. ст. 33, 39).

ский народ Своим «первенцем» (Исх. 4:22) и подтвержда

8:51 не увидит смерти вовек Внимательное изуче

ет, что Он является Отцом Израиля по созданию народа и

ние учения Иисуса и следование за Ним приводят к вечной

ОТ ИОАННА 8:52

1606

52 Иудеи сказали Ему: теперь узна

52 o Èí. 7:20; 10:20

Õðèñòîñ èñöåëÿåò ñëåïîãî

p Çàõ. 1:5; Åâð. 11:13

ли мы, что oбес в Тебе. pАвраам умер и 53 q Èí. 10:33; 19:7

54 r Èí. 5:31, 32

s Èí. 5:41; Äåÿí. 9 И, проходя, увидел человека, сле

пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет

пого от рождения. 2 Ученики Его

слово Мое, тот не вкусит смерти вовек.

3:13 6 ÍÃ, ÃÒ íàø

спросили у Него: Равви! aкто согрешил,

53 Неужели Ты больше отца нашего 55 t Èí. 7:28, 29

он или родители его, что родился слепым?

u [Èí. 15:10]

Авраама, который умер? и пророки

3

56 v Ëê. 10:24 w Ìô.

Иисус отвечал: не согрешил ни он,

умерли: qчем Ты Себя делаешь?

13:17; Åâð. 11:13

ни родители его, bно это для того, что

58 x Ìèõ. 5:2; Èí.

54 Иисус отвечал: если Я Сам Себя

17:5; Åâð. 7:3;

бы на нем явились дела Божии. 4 c1Мне

славлю, то слава Моя ничто. sМеня про

Îòê. 22:13 e Èñõ.

должно делать дела Пославшего

3:14; Èñ. 43:13;

славляет Отец Мой, о Котором вы гово

Èí. 17:5, 24; Êîë. Меня, доколе есть dдень; приходит

рите, что Он Бог 6ваш. 55 И tвы не познали

1:17; Îòê. 1:8

ночь, когда никто не может делать.

59 z Èí. 10:31; 11:8

Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не

5

a Ëê. 4:30; Èí.

Доколе Я в мире, eЯ свет миру.

знаю Его, то буду подобный вам лжец.

10:39 7 ÍÃ îïóñêà-

6 Сказав это, fОн плюнул на землю,

åò îñòàòîê ñò. 59

Но Я знаю Его и uсоблюдаю слово Его.

сделал брение из плюновения и пома

56 Авраам, отец ваш, vрад был увидеть

ÃËÀÂÀ 9

зал брением глаза слепому, 7 и сказал

день Мой; wи увидел и возрадовался.

2 a Ëê. 13:2; Èí.

ему: пойди, умойся gв купальне Сило

57 На это сказали Ему Иудеи: Тебе

9:34; Äåÿí. 28:4

ам, что значит: посланный. hОн пошел

3 b Èí. 11:4

нет еще пятидесяти лет, — и Ты видел 4 c [Èí. 4:34; 5:19,

и умылся, и пришел зрячим.

Авраама?

36; 17:4] d Èí. 11:9,

8 Тут соседи и видевшие прежде, что

10; 12:35; Ãàë. 6:10

58 Иисус сказал им: истинно, истин

1 ÍÃ Íàì

он был 2слеп, говорили: не тот ли это,

но говорю вам: xпрежде нежели был 5 e [Èí. 1:5, 9; 3:19; который сидел и просил милостыни?

8:12; 12:35, 46]

Авраам, yЯ есмь.

9

6 f Ìê. 7:33; 8:23

Иные говорили: это он, а иные:

59 Тогда zвзяли каменья, чтобы бро

7 g Íååì. 3:15; Èñ.

3похож на него.

8:6; Ëê. 13:4; Èí.

сить на Него; но Иисус скрылся и вы

9:11 h 4Öàð. 5:14

Он же говорил: это я.

шел из храма, aпройдя 7посреди них, и 8 2 ÍÃ íèùèé 10 Тогда спрашивали у него: как от

9 3 ÍÃ «Íåò, íî

пошел далее.

ïîõîæ íà íåãî»

крылись у тебя глаза?

жизни (6:63, 68). Такая жизнь не может быть уничтожена

тельно так (см. Иов; 2Кор. 12:7; Гал. 4:13). Ученики, как и

физической смертью (см. 5:24; 6:40, 47; 11:25, 26).

большинство жителей Палестины того времени, предпола

8:52 Авраам умер Утверждение Иисуса, что всякий

гали, что грех был главной, если не единственной причи

соблюдающий слово Его, не умрет никогда (ст. 51), вызва

ной страдания. Однако Иисус в этом случае пояснил, что

ло резкий ответ иудеев, который снова открыл мышление

личный грех не был причиной слепоты (см. ст. 3).

на сугубо буквальном и земном уровне (см. 3:4; 4:15).

9:3 Иисус не отрицал общей связи между грехом и

8:56 В Евр. 11:13 указано, что Авраам видел время Христа

страданием, а опроверг мысль, что его непосредственной

(«издали видели оные», см. пояснение там же). Особенно

причиной были личные греховные действия. Как ясно из

в продолжающемся семени Исаака Авраам видел начало ис

первой и второй глав книги Иова, в таких вопросах играют

полняющегося Божьего завета (Быт. 12:1 3; 15:1 21; 17:1 8;

роль Божьи цели и Его верховная власть.

ср. 22:8), который достигнет кульминации во Христе.

9:4 доколе есть день Иисус хотел сказать, что Он все

8:58 истинно, истинноСм. пояснение к 1:51. Я есмь