Безотвальная пахота дает возможность не разрушать структуру почвы, сохранить гумус, органические вещества за счет однолетних растений, улучшить плодородие почвы. При безотвальной обработке земли не выветривается плодородный слой. Надо сказать, что до сих пор в ряде регионов практикуется глубокая отвальная вспашка и, как следствие, происходит эрозия почв, из оборота уходят миллионы гектаров земли. Во многих странах латиноамериканского континента, США и Канаде почву обрабатывают плоскорезами без перекопки с оборотом пласта по системе Мальцева. В этих странах собирают огромные урожаи пшеницы, иногда до 100 центнеров с гектара и выше. Терентий Семенович Мальцев за свой беспримерный труд был удостоен многочисленных наград и почестей. Он являлся почетным академиком ВАСХНИЛ, был удостоен дважды Героя Социалистического Труда, являлся лауреатом различных премий, избирался депутатом Верховного Совета СССР и Верховного Совета РСФСР многих созывов. Еще при жизни самобытного мыслителя я хотел с товарищем (он, как и я, бывший механизатор) посетить знаменитого мудреца из деревни Мальцево, но наша суетная жизнь не позволила этого сделать, все откладывали на потом, но человек не вечен, о чем мы очень сожалеем.

Последние слова, произнесенные на смертном одре великим патриотом, тружеником, ученым практиком были обращены к нам, людям XXI века: «Берегите русскую землю, не предавайте и не продавайте ее»...

ИНТЕРВЬЮ

РОССИЯ СПАСЕТ МИР ДУХОВНО И НРАВСТВЕННО

Национальное самосознание, культура, история – эти понятия актуальны для всех, кто задумывается о судьбе своей страны. На фоне углубляющегося глобального духовного кризиса и растущих темпов глобализации, задача сохранения национальных традиций не выглядит столь утопичной.

«Проблема человека в русской философии» – так называется книга Станислава Константиновича Ломакина, философа, доцента кафедры философии Тюменского государственного нефтегазового университета, члена Союза писателей России. Каждая страница книги пропитана болью за современную Россию. Читая ее, удивляешься прозорливости русских мыслителей, сумевших еще из десятого века разглядеть смутные очертания дней сегодняшних.

Позиция нашего современника может показаться национал– патриотической, наконец, коммунистической. Но если кому-то не понравится часто встречающееся прилагательное «русский», он может без особой утраты смысла заменить его на «российский». В конечном итоге, безумно ратовать за отмену празднования дня Куликовской битвы, который якобы ущемляет национальные чувства татар, надо просто понять, что это общая история не только русских и татар, но и всех народов, населяющих Россию. В этой истории зарождалась и складывалась российская государственность.

– Станислав Константинович, мода на русскую религиозную философию уже прошла. У всех на слуху имена таких европейских мыслителей, как Хайдеггер, Фуко, Деррида. Интуитивно-чувственный, диалогический методы познания действительности, пропагандировавшиеся русскими религиозными философами, как-то меркнут перед западноевропейским деконструктивизмом. Что вас подвигло заняться этой темой?