Читаем Избранное полностью

Избранное

Ибона дальней-дальней, отрешенной самой черте —возжигается луч Красоты,из отрешенной дали струится он в человеческую душу,отрешенный равно и от познанья, и от вопрошенья,лишь для взора легко постижимый,—Красотой сотворенная целокупность мира,гармония и равновесье запредельной дали,проникающей все поры пространства, насыщающей их дальюи — бесовская сила! — не только превращающейсамые резкие противоречьяв равновеликость и равнозначность,но и — еще сильней бесовство! — повсюдунаполняющей даль пространства далью времен,—и покоится в каждой точке равновесомый поток времени,снова сатурнова полон покоя;нет, не исчезло время — длится вечносущее Днесь,Днесь Красоты, словно при виде еечеловек, хоть и выпрямившийся, хоть и воспрявший,волен снова вернуться вспять,к лежачей чуткой дремоте,распластаться снова меж безднами неба и низа,снова весь превратитьсяв чуткий взор, посылаемый вдаль,—словно снова дарует бездна причастность,свободную от познания и вопрошенья,возвращает первобытное древнее правоотречься от познания и вопрошенья,отречься от различенья добра и зла,бежать человеческого долга познания,укрыться под сенью новойи потому ложной невинности,дабы слились навекипостыдное и достойное, страдание и спасенье,жестокость и жалость, жизнь и смерть,непостижное и постижимоев одну единую, различий не знающую совокупность,воедино спаянную Красотой,безмятежно разлитую в осиянном взоре,—и потому это как колдовство,и, заколдованная и околдовывающая,бесовски всепоглощающа Красота,всеохватно ее сатурново равновесье,но потому оно и отпаденье,возврат к добожественному хаосу,воспоминанье человека о чем-то,вершившемся задолго до его предзнания,воспоминанье о добожественном становленье вселенной,воспоминанье о сумеречно-безликом преддверье творенья,не знающем клятвы, не знающем роста, не знающемобновленья,и все же воспоминанье, и, как таковое, свято,хоть это святость без клятвы, без обновленья и роста,бесовская святость отрешения,опьянения Красотой,на дальней-дальней, отрешенной самой черте,и воли нет преступить черту,и влечет нас вспять, за преддверье начала,добожественное с ликом божественным,Красота;

Перейти на страницу: