Читаем Избранное полностью

Все, что мы только что прочитали, прямо говорит о том, что Сталин замечательно владел диалектическим методом и умело применял его в жизни. Собственно, на этой, диалектической, позиции стоял не один только Сталин, но и Ленин, и партия в целом: они во всем видели не только положительную, но и отрицательную тенденции. А если есть отрицательные тенденции, то с ними нужно бороться! Теперь посмотрим, что произошло у нас в 1961 году на XXII съезде КПСС: было объявлено, что у нас больше нет противников, социализм построен – и, стало быть, отрицательных тенденций нет, диктатура пролетариата не нужна. По сути, это была позиция людей объевшихся, сытых, довольных и ничем серьезным заниматься не собиравшихся. Они не хотели продолжать борьбу, не хотели занимать позицию рабочего класса – и уж тем более не хотели служить рабочему классу. Более того, они еще и самоуверенно объявили, что рабочий класс сам отказался от диктатуры пролетариата. А ведь рабочий класс не давал и не мог дать им такого поручения! Но так было официально записано в программе партии, хотя это не более чем хамское, высокомерное и предательское отношение к рабочему классу. Поэтому мы с полным правом можем говорить о том, что в 1961 году на XXII съезде КПСС совершилась настоящая контрреволюция, поставившая рабочий класс в положение уже не главной руководящей силы социалистического общества, а какого-то второстепенного элемента, которому уже при Брежневе уготовили роль ведущей, а не руководящей силы.

Диктатура пролетариата была в буквальном смысле слова выброшена ревизионистами и из Программы КПСС, и затем и из политической жизни СССР – то есть самое главное в марксизме, ленинизме и сталинском учении перестало быть программным партийным положением. Такая партия не может осуществлять дальнейшее развитие социализма. А пустоты, как известно, в природе не бывает – и если вы не за диктатуру пролетариата, то, значит, вы за диктатуру буржуазии. Вы даже можете не объявлять об этом публично, но сама практика обязательно к этому приведет. Если вы отплыли от одного берега, то, стало быть, вскоре приплывете к противоположному.

Хотя не исключен и еще один вариант: представьте, что вы плывете в шлюпке по такой полноводной реке, как Нева, и все время против течения. Пусть и не без труда, но постепенно продвигались вперед, а потом вдруг устали и сказали: «Да хватит нам грести! Сколько уже можно? Давайте прекратим!» Как вы думаете, куда вас унесет течение? Скорее всего, снова в Финский залив – и вы окажетесь где-нибудь в Маркизовой луже.

Подведем итоги. И в своих письменных работах, и в своих практических проявлениях Сталин выступает как продолжатель дела Ленина, а также как руководитель всех, кто продолжает дело Ленина. Все, что Ленин намечал (так называемый ленинский план строительства социализма), Сталин и возглавляемая им ВКП(б) воплощали в жизнь. Причем в борьбе, в том числе и с теми противниками, которые находились внутри партии. История подтвердила, что строительство социалистического общества – это не обычное строительство, где кладешь себе кирпичи и в ус не дуешь, а дом все выше становится… отнюдь: тут у тебя буквально из-под носа эти кирпичи утаскивают и приходится попутно все время воевать с теми, кто разрушает твое строительство и хочет вообще увести не туда и весь твой план испоганить.

Так что, когда мы говорим о строительстве социализма, надо понимать, что за этой метафорой скрываются острейшие противоречия – между рабочим классом и буржуазией, между рабочим классом и крестьянством, между позицией пролетарской и мелкобуржуазной – и у Сталина это специально подчеркнуто. И еще одно острейшее противоречие – между самостоятельным существованием нового государства и капиталистическим окружением, которое, как всем понятно, терпеть такое не собирается. Имеется и в некотором роде философское противоречие: было много разговоров о мировой революции, но мало кто понял, что мировая революция не случается сразу во всех ведущих странах. В одной, отдельно взятой стране такая возможность была Лениным теоретически обоснована и практически доказана. Сталин же, в свою очередь, начал планомерно проводить в жизнь ленинские заветы, твердой рукой руководя партией, и нам нужно четко понимать это, чтобы правильно воспринимать все то, что стало происходить в нашей стране после Ленина.

Перейти на страницу:

Все книги серии Питер покет

Интимные места Фортуны
Интимные места Фортуны

Перед вами самая страшная, самая жестокая, самая бескомпромиссная книга о Первой мировой войне. Книга, каждое слово в которой — правда.Фредерик Мэннинг (1882–1935) родился в Австралии и довольно рано прославился как поэт, а в 1903 году переехал в Англию. Мэннинг с детства отличался слабым здоровьем и неукротимым духом, поэтому с началом Первой мировой войны несмотря на ряд отказов сумел попасть на фронт добровольцем. Он угодил в самый разгар битвы на Сомме — одного из самых кровопролитных сражений Западного фронта. Увиденное и пережитое наложили серьезный отпечаток на его последующую жизнь, и в 1929 году он выпустил роман «Интимные места Фортуны», прототипом одного из персонажей которого, Борна, стал сам Мэннинг.«Интимные места Фортуны» стали для англоязычной литературы эталоном военной прозы. Недаром Фредерика Мэннинга называли в числе своих учителей такие разные авторы, как Эрнест Хемингуэй и Эзра Паунд.В книге присутствует нецензурная брань!

Фредерик Мэннинг

Проза о войне
Война после Победы. Бандера и Власов: приговор без срока давности
Война после Победы. Бандера и Власов: приговор без срока давности

Автор этой книги, известный писатель Армен Гаспарян, обращается к непростой теме — возрождению нацизма и национализма на постсоветском пространстве. В чем заключаются корни такого явления? В том, что молодое поколение не знало войны? В напряженных отношениях между народами? Или это кому-то очень выгодно? Хочешь знать будущее — загляни в прошлое. Но как быть, если и прошлое оказывается непредсказуемым, перевираемым на все лады современными пропагандистами и политиками? Армен Гаспарян решил познакомить читателей, особенно молодых, с историей власовского и бандеровского движений, а также с современными продолжателями их дела. По мнению автора, их история только тогда станет окончательно прошлым, когда мы ее изучим и извлечем уроки. Пока такого не произойдет, это будет не прошлое, а наша действительность. Посмотрите на то, что происходит на Украине.

Армен Сумбатович Гаспарян

Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже