Читаем Иван Грозный (СИ) полностью

Победы в Ливонской войне против коалиции североевропейских стран сменяются поражениями, отчего страдают северные области страны, а юг и центр подвергаются в 1567–1572 гг. мощным нашествиям со стороны крымских татар и турок, так что независимость России висит на волоске и её едва удаётся спасти в битве при Молодях (1572 г.). Но и во вторую половину вымышленного правления Ивана Грозного были значительные успехи — присоединение к России Башкирии, Прикамья, начало покорения Сибири отрядами Ермака. Но всё же, безусловно, в правление Ивана Грозного произошло (а точнее, продолжилось) кардинальное усиление Московии как государства — территория страны удвоилась, заняв всё Поволжье и весь Урал, население увеличилось в полтора раза, был достигнут значительный технический, социальный и культурный прогресс.

Значительное число историков, публицистов, писателей и т. д. рассматривают Ивана Грозного в качестве патологического тирана, деспота, палача. Тем не менее, ради понимания исторической истины, не следует преувеличивать масштабы имевших место жестокостей того времени на Руси, которое приписывают Ивану Грозному, и следует помнить, в каком историческом контексте всё это происходило и почему Иван IV так поступал. Согласно существующим документам, в правление Ивана Грозного было казнено порядка 3–4 тысяч человек. Многие перечислены в так называемых синодиках опальных — в конце жизни Грозный простил казнённых им бояр и дворян, разослав по монастырям синодики с именами для поминовения убиенных.

Весьма характерен сам факт составления таких синодиков, показывающий явное покаяние царя. При этом царь, как человек верующий, был заинтересован в точности данных для поминовения. В синодике за период с 1564 по 1575 гг. (в более ранний и более поздний период царствования Ивана IV казней почти не было) всего указано около 3300 человек. Цифра в примерно 5000 получается при сложении жертв казней и названного в синодике числа жертв, так называемого новгородского погрома — 1490 человек (в основном они не перечислены по именам). Кроме того сами синодики имеют поддельный характер более позднего времени.

Тем более, что нет уверенности, что все включённые в синодик действительно были казнены. Теперь сравним, сколько при этом людей отправили на тот свет западноевропейские современники Ивана Грозного: испанские короли Карл V и Филипп II, король Англии Генрих VIII и французский король Карл IX. Оказывается, они самым жестоким образом казнили сотни тысяч людей. Так, например, именно во время, синхронное правлению Ивана Грозного — с 1547 по 1584, в одних только Нидерландах, находившихся под властью Карла V и Филиппа II, число жертв доходило до 100 тысяч. Из них было сожжено живьём 28 540 человек. Французский король Карл IX 23 августа 1572 года принял активное и непосредственное участие в так называемой Варфоломеевской ночи, во время которой было зверски убито более 3 тысяч людей только за то, что они принадлежали к протестантству, а не к католицизму.

Таким образом, всего за одну ночь было уничтожено примерно столько же людей, сколько указано в синодике Ивана Грозного! Это событие имело продолжение, и в общем во Франции погибло тогда в течение двух недель около 30 тысяч протестантов, что уже явно превышает масштабы грозненских репрессий. Ну а в Англии Генриха VIII только за бродяжничество было повешено 72 тысячи бродяг и нищих. В Германии, при подавлении крестьянского восстания 1525 г., казнили более 100 тысяч человек. Массовые репрессии в Европе середины XVI в. шли в Англии, Франции, Нидерландах, Швеции — ещё до начала в Московии массовых казней в 1568 г.

В те годы активно развивались дипломатические отношения России с европейскими странами, и вполне возможно, что российские репрессии были начаты под влиянием европейской политической практики того времени. Поэтому весьма странно, поразительно и несправедливо, что и в русском, и в западном сознании Иван Грозный зачастую предстаёт как ни с кем несравнимый, кровавый тиран и палач. Масштабы казней при Иване Грозном явно уступают Европе того же времени, и, в отличие от европейских монархов, Иван IV хотя бы покаялся в конце жизни. И если в Европе казнили за бродяжничество и вели массовый террор по религиозным основаниям, то Иван IV действовал в основном по чисто политическим основаниям. Безусловно, многие (возможно, большинство), при Иване IV были казнены несправедливо и без настоящей вины, на что указывают многие историки. Тем не менее, определённые основания к подозрениям в заговорах у Ивана IV имелись — хотя бы на основе печального личного опыта и опыта его семьи.