Читаем Истинноверующий полностью

íåå. Êîãäà àêòèâíàÿ ôàçà äâèæåíèÿ íå ñëèøêîì äëèííà è â òå÷åíèå åå íå áûëî ÷ðåçìåðíûõ êðîâîïóñêàíèé è ðàçðóøåíèé, åå îêîí÷àíèå, îñîáåííî íåîæèäàííîå, ÷àñòî îñâîáîæäàåò ñèëû äëÿ òâîð÷åñêîãî âçðûâà. Ýòî ïðîèñõî-

äèò â ñëó÷àÿõ è êîãäà äâèæåíèå êîí÷àåòñÿ òðèóìôîì (íàïðèìåð, âîññòàíèå çà íåçàâèñèìîñòü Ãîëëàíäèè), è êîã-

äà îíî êîí÷àåòñÿ ïîðàæåíèåì (íàïðèìåð, Ïóðèòàíñêàÿ

ðåâîëþöèÿ). Ïðè÷èíû ëþáîãî êóëüòóðíîãî âîçðîæäåíèÿ, êîòîðîå ìîæåò âîçíèêíóòü âñëåä çà ìàññîâûì äâèæåíè-

åì, êðîþòñÿ íå â èäåÿõ è âíóòðåííåì ïûëå äâèæåíèÿ, à, ñêîðåå, âî âíåçàïíîì ñìÿã÷åíèè îáùåé äèñöèïëèíû è â îñâîáîæäåíèè ëè÷íîñòè îò óäóøàþùåé àòìîñôåðû ñëå-

ïîé âåðû, ïðåçðåíèÿ ê ñîáñòâåííîìó “ÿ” è íàñòîÿùåìó.

Ñòðàñòíîå ñòðåìëåíèå çàïîëíèòü îáðàçîâàâøóþñÿ ïîñëå

“ñâÿùåííîãî äåëà” ïóñòîòó ïîä÷àñ ñòàíîâèòñÿ òâîð÷åñ-

êèì èìïóëüñîì2.

Àêòèâíàÿ ôàçà äâèæåíèÿ ñàìà ïî ñåáå áåñïëîäíà. Òðîö-

êèé çíàë, ÷òî “ïåðèîäû âûñîêîãî íàïðÿæåíèÿ ñîöèàëüíûõ ñòðàñòåé îñòàâëÿþò ìàëî ìåñòà äëÿ ñîçåðöàíèé è ðàçìûø-

ëåíèé. Âñåì ìóçàì — äàæå ïëåáåéñêîé ìóçå æóðíàëèçìà, 175

ЭРИК ХОФФЕР

íåñìîòðÿ íà êðåïêèå íîãè, — âî âðåìÿ ðåâîëþöèè òðóäíî õîäèòü”3. Ñ äðóãîé ñòîðîíû, Íàïîëåîí4 è Ãèòëåð áûëè ïîäàâëåíû óáîãîñòüþ ïðîèçâåäåíèé ëèòåðàòóðû è èñêóñ-

ñòâà â ãîäû èõ ãåðîè÷åñêèõ ýïîõ è òðåáîâàëè øåäåâðîâ, ñîîòâåòñòâóþùèõ âåëèêèì äåëàì ñâîåãî âðåìåíè. Îíè íå

èìåëè íè ìàëåéøåãî ïðåäñòàâëåíèÿ î òîì, ÷òî àòìîñôåðà ìàññîâîãî äâèæåíèÿ êàëå÷èò è äóøèò òâîð÷åñêèå òàëàí-

òû. Ìèëüòîí, êîòîðûé åùå â 1640 ãîäó áûë ìíîãîîáåùàþ-

ùèì ïîýòîì — óæå íîñèë â êàðìàíå ïåðâûé âàðèàíò ñâî-

åãî “Ïîòåðÿííîãî Ðàÿ”, — ïîòðàòèë 20 áåñïëîäíûõ ëåò íà ïèñàíèå ïàìôëåòîâ, ïîòîìó ÷òî áûë ïî ãîðëî ïîãðóæåí â

“ìîðå øóìà è ñïîðîâ äî õðèïîòû”5, êîòîðûì è áûëà Ïó-

ðèòàíñêàÿ ðåâîëþöèÿ. Êîãäà ðåâîëþöèÿ îêîí÷èëàñü, à ñàì Ìèëüòîí ïîïàë â íåìèëîñòü, îí íàïèñàë “Ïîòåðÿííûé Ðàé”,

“Âîçâðàùåííûé Ðàé” è “Ñàìñîí-áîðåö”.

118

Àêòèâíîå ìàññîâîå äâèæåíèå ïî-ðàçíîìó ãëóáîêî ìåøàåò òâîð÷åñêîìó ïðîöåññó. 1) Îíî ðàçæèãàåò ñòðàñ-

òè è òåì ñàìûì îòâîäèò ýíåðãèþ îò òâîð÷åñêîé ðàáî-

òû — ñòðàñòíîå ó÷àñòèå â ìàññîâîì äâèæåíèè äëÿ òâîð-

÷åñòâà ïîäîáíî áåñïóòíîìó îáðàçó æèçíè. 2) Òâîð÷åñêóþ ðàáîòó ïîä÷èíÿåò öåëÿì äâèæåíèÿ — ëèòåðàòóðà, èñêóñ-

ñòâî, íàóêà ñòàíîâÿòñÿ èëè ïðîïàãàíäîé, èëè îáÿçàíû ñëóæèòü óçêî ïðàêòè÷åñêèì öåëÿì. Èñòèííîâåðóþùèé ïè-

ñàòåëü, õóäîæíèê èëè ó÷åíûé òâîðèò íå äëÿ òîãî, ÷òîáû âûðàçèòü ñàìîãî ñåáÿ, èëè ÷òîáû ñïàñòè ñâîþ äóøó, èëè îòêðûòü íîâóþ èñòèíó è êðàñîòó; åãî çàäà÷à, êàê îí åå

ñàì ïîíèìàåò, — ïðåäîñòåðåãàòü, ñîâåòîâàòü, óãîâàðèâàòü, ïðîñëàâëÿòü èëè îñóæäàòü. 3) Òâîð÷åñêàÿ ýíåðãèÿ óõî-

äèò è òóäà, ãäå ìàññîâîå äâèæåíèå îòêðûâàåò øèðîêîå

ïîëå äëÿ äåÿòåëüíîñòè (âîéíà, êîëîíèçàöèÿ, èíäóñòðèà-

ëèçàöèÿ). 4) Ôàíàòè÷íîå ñîñòîÿíèå óìà ñàìî ïî ñåáå äó-

øèò âñå âèäû òâîð÷åñêîé ðàáîòû; ïðåçðåíèå ôàíàòèêà ê íàñòîÿùåìó íå ïîçâîëÿåò âèäåòü âñå ñëîæíîñòè è íå-

176

НАЧАЛО И КОНЕЦ

ïîâòîðèìîñòè æèçíè; âñå, ÷òî âîëíóåò òâîð÷åñêóþ ôàí-

òàçèþ, ôàíàòèêó êàæåòñÿ îáûêíîâåííûì èëè âðåäíûì.

“Íàøè ïèñàòåëè äîëæíû øàãàòü â ñîìêíóòûõ ðÿäàõ, òîò, êòî ñõîäèò ñ äîðîãè è ðâåò öâåòû, — äåçåðòèð”. Ýòè ñëîâà Êîíñòàíòèíà Ñèìîíîâà, êàê ýõî, îòðàæàþò ìûñëè è ïîäëèííûå ñëîâà ôàíàòèêîâ âñåõ âåêîâ. Â IV âåêå ïî-

ñëå Ð. X. ðàââèí Èàêîâ ãîâîðèë: “Òîò, êòî ïî äîðîãå ê öåëè... ïðåðûâàåò èçó÷åíèå Òîðû, ÷òîáû ñêàçàòü: “êàê ýòî äåðåâî ïðåêðàñíî!” èëè “êàê èçóìèòåëüíî ýòî çàïà-

õàííîå ïîëå!” — òîò âèíîâàò ïåðåä ñâîåé äóøîé”6. Ñâ.

Áåðíàð Êëåðâîñêèé öåëûìè äíÿìè õîäèë ïî áåðåãó Æå-

íåâñêîãî îçåðà è íå çàìå÷àë åãî.  ñâîåé êíèãå “Òîí-

êîñòü èñêóññòâà” Äàâèä Þì ðàññêàçûâàåò î ìîíàõå, “èç îêíà êåëüè êîòîðîãî îòêðûâàëñÿ æèâîïèñíûé âèä, è êîòîðûé ïîýòîìó ïîñòàâèë óñëîâèå ñâîèì ãëàçàì — íè-

êîãäà íå ñìîòðåòü â òó ñòîðîíó”. Ñëåïîòà ôàíàòèêà, ñ îäíîé ñòîðîíû, — èñòî÷íèê ñèëû (îí íå çàìå÷àåò ïðå-

ïÿòñòâèé), íî, ñ äðóãîé ñòîðîíû, — ïðè÷èíà åãî óìñòâåí-

íîé áåñïëîäíîñòè è ýìîöèîíàëüíîé ñåðîñòè.

Ôàíàòèê óâåðåí, ÷òî âñå çíàåò, ïîýòîìó íå ñïîñîáåí íà íîâîå.  îñíîâå åãî âçãëÿäîâ ëåæèò óáåæäåíèå, ÷òî æèçíü è âñåëåííàÿ óêëàäûâàþòñÿ â ïðîñòóþ ôîðìóëó, åìó èçâåñòíóþ. Ïîýòîìó ó ôàíàòèêà íå áûâàåò òàêèõ áëàãîòâîðíûõ ìîìåíòîâ, êîãäà ÷åëîâåê êàê áû îñòàíàâ-

ëèâàåòñÿ, ÷òîáû îãëÿäåòüñÿ âîêðóã, êîãäà óì åãî êàê áû ïîãðóæàåòñÿ â íåêèé õèìè÷åñêèé ðàñòâîð, â êîòîðîì ïî-

ëó÷àåò ñïîñîáíîñòü ê íîâûì ðåàêöèÿì, íîâûì ñîåäèíå-

íèÿì è íà÷èíàíèÿì.

119

Åñëè ñëó÷àåòñÿ, ÷òî àêòèâíîå ìàññîâîå äâèæåíèå ïðî-

ÿâëÿåò îðèãèíàëüíóþ îñîáåííîñòü, òî îñîáåííîñòü ýòà îáû÷íî — â ðàçìåðàõ äâèæåíèÿ è â ïðèìåíåíèè ìåòî-

äîâ. À ïðèíöèïû, ìåòîäû, òåõíèêà è ò. ï. — âñå, ÷òî ïðè-

ìåíÿåò è ÷åì ïîëüçóåòñÿ ìàññîâîå äâèæåíèå, ÿâëÿþòñÿ

177

ЭРИК ХОФФЕР

ïðîäóêòîì òâîðåíèÿ âíå ñðåäû äâèæåíèÿ. Âñå àêòèâíûå

ìàññîâûå äâèæåíèÿ íå ñòåñíÿþòñÿ ïîäðàæàòü è íàïîìè-

íàþò ïîýòîìó, ïî íàøåìó ìíåíèþ, ÿïîíöåâ. Â îáëàñòè ïðîïàãàíäû, íàïðèìåð, äàæå íàöèñòû è êîììóíèñòû áîëü-

øå ïîäðàæàþò, ÷åì ñîçäàþò îðèãèíàëüíîå: êàæäûé òîð-

ãóåò “ñâÿùåííûì äåëîì” ñâîåãî ñîðòà òî÷íî òàê æå, êàê êàïèòàëèñò ðåêëàìèðóåò è ïðîäàåò êàêîé-íèáóäü ñîðò ìûëà èëè ïàïèðîñ7. Òî ìíîãîå, ÷òî ïîðàæàåò íàñ â íîâûõ ìåòîäàõ íàöèñòîâ è êîììóíèñòîâ, âûòåêàåò èç ôàêòà, ÷òî îíè óïðàâëÿþò (èëè ñòàðàþòñÿ óïðàâëÿòü) ñâîèìè îá-

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Глобальные трансформации современности
Глобальные трансформации современности

Издание представляет собой результат комплексного осмысления цивилизационной структуры мира в плоскостях мир–системного и регионально–цивилизационного анализа. В книге публикуются материалы исследований: формирования и основных направлений трансформации современной цивилизационной структуры в ее вариативности и региональности; актуальных проблем и противоречий развития человечества. Первый том посвящен вопросам глобальныThх трансформаций современности.Издание рассчитано на научных работников, преподавателей и студентов гуманитарных факультетов, всех, кто интересуется перспективами развития человечества.

Николай Васильевич Фесенко , Павел Владимирович Кутуев , Олег Борисович Шевчук , Максимилиан Альбертович Шепелев , Игорь Николаевич Рассоха

Обществознание, социология