Читаем Йога т3 полностью

Услышав эти слова и помня преданность молитв Лилы, Сарасвати сказала Лиле того

королевства.

6. Сарасвати сказала:

О дитя, ты молилась мне долго и чистосердечно в течение твоей жизни, я этим

удовлетворена и потому говори твое желание, оно будет исполнено.

7. Вторая Лила сказала:

Где бы не был мой муж, после того, как он погибнет в этой битве, в этом моем теле,

пусть я там стану его женой.

8. Богиня ответила:

Да будет так! О дитя, ты непрерывно молилась мне долгое время, без других

желаний, с многочисленными подношениями цветов, благовоний и другими

ритуалами.

9. Васиштха сказал:

От исполнения своего желания, вторая Лила, королева этого царства, наполнилась

счастьем, а первая Лила попросила богиню разрешить возникшее сомнение.

10. Первая Лила спросила:

У знающих истину, сами их желания, воистину, являются Брах маном, как у тебя, и

потому, чего бы они не пожелали, это сразу же исполняется.

11. Почему она сможет путешествовать с этим своим телом, но не я, О богиня?

Скажи, почему в этой горной деревне я не смогла быть со своим собственным телом?

12. Богиня сказала:

О красавица, я ни для кого ничего не делаю! Каждое индивидуальное сознание

получает свое состояние в соответствии со своими желаниями!

13. Я только божество, отвечающее за интеллект каждого существа, я только

указываю, что верно, а что нет, и у каждого существа есть его собственная сила

сознания в виде жизненной силы.

14. Какую бы форму ни приняла внутри себя энергия живого существа, в

соответствии с природой и продолжительностью действия этой энергии, только это и

приводит к соответствующим результатам.

15. Когда ты медитировала на меня, в тебе возникла сила индивидуального

сознания, пожелавшая немедленного освобождения.

16. Затем с помощью моего совета, и своими усилиями, ты достигла чистого

состояния, О красавица!

17. В результате этого ты со временем стала мудрой - только силой сознания своего

разума ты достигла своей цели!

18. Возникающие и продолжающиеся усилия собственного сознания со временем

приносят свои соответствующие плоды.

19. Считай это результатами аскетических практик или божественной милостью, но

это только собственное сознание приносит результат, который кажется яблоком,

неожиданно упавшим с неба!

20. Помимо усилий собственного сознания, ничто и никогда не приносит результата,

потому что твои усилия соответствуют твоим желаниям.

21. Сознание, воистину, находится повсюду и в глубине моей сущности; о чем

мечтает разум и к чему стремится, только то и достигается! Потому различай,

каковы твои мысли - приятные или отвратительные, и поняв, что приводит к

очищению, стремись к тому!

Этим заканчивается сарга сорок пятая «История о Лиле: Об исполнении

желаний» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи,

ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Сарга 46. История о Лиле: Выход Видуратхи.


1. Рама сказал:

Скажи, что сделал Видуратха, когда он, разъяренный, вышел из своих покоев,

оставив там разговаривающих между собой женщин?

2. Васиштха ответил:

Видуратха вышел из своих покоев, окруженный свитой, подобно полной луне в

окружении звезд.

3. Защищенный со всех сторон доспехами, украшенный гирляндами и

драгоценностями, с громкими криками победы «джая! джая!», его выход был

подобен выходу короля богов Индры.

4. Отдав приказания боевым построениям, выслушав доклады о состоянии дел,

оглядев воинов, король поднялся в свою боевую колесницу;

5. Напоминающую своим видом скалу, украшенную жемчугом и драгоценными

камнями, с пятью флагами, похожую на небесные колесницы, заполнившие небо.

6. Ее колеса сверкали золотыми спицами, и при ее движении звенели подвешенные

цепочки прекрасных жемчугов.

7. С выгнутыми шеями, с благоприятными знаками, чистопородные, дрожащие и

поджарые, летящие по воздуху, как будто несущие небесных божеств-сур;

8. Нетерпеливо обгоняющие ветер, отбрасывая его копытами, и как будто пьющие

небо;

9. Восемь лошадей, сходных с восьмью полными лунами, с прекрасными хвостами,

похожими на опахала, были запряжены в эту колесницу, наполняя своим ржанием

все пространство.

10. Тут поднялся оглушающий рев слонов, которому ужасным эхом откликнулись

среди горных ущелий дробь боевых барабанов;

11. Их подхватили боевые крики разъяренных воинов «кала-кала!», звон

колокольчиков и звуки сталкивающихся орудий;

12. «Чата-чата!» - звуки отпускаемой тетивы луков, свист стрел «сииит!», и звон

множества сталкивающихся доспехов - «джхана! джхана!»;

13. Треск полыхающего пожара, жалобные стоны раненых, боевые кличи воинов, и

печальные крики захваченных в плен;

14. Наполняя все десять сторон света настолько плотным ужасным шумом битвы,

что его можно было удержать в руках; твѐрдым, как каменная внутренность Брахма-

анды, содержащей всю вселенную!

15. Клубы пыли, поднимающиеся с земли в воздух, скрывали собой небесное светило

и задерживали его движение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика