Объект поклонения ростовщического Ханаана – Золотой Телец, деньги, увеличение любой ценой своих материальных прибылей, культ чистогана. Капиталисты предпочитают выгоду здесь и сейчас. Предприятия и проекты, где они не видят своей прямой выгоды, их не интересуют. Американский публицист Томас Джозеф Даннинг предельно четко описал философию дельцов Ханаана: «Капитал боится отсутствия прибыли или слишком маленькой прибыли, как природа боится пустоты. Но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласен на всякое применение, при 20 процентах он становится оживленным, при 50 процентах положительно готов сломать себе голову, при 100 процентах он попирает все человеческие законы, при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы. Доказательство: контрабанда и торговля рабами»[119].

При этом олигархи не любят государственность, монархию и сильную власть, даже если она вышла из их собственной среды. Они стремятся к тому, чтобы превратить человечество в общество потребления. Прямое олигархическое правление приводит оказавшиеся под их властью государства к глубокому кризису и хаосу. При этом капиталисты чрезвычайно прагматичны и готовы сотрудничать с каким угодно внешним врагом, если это сулит им прибыль. Готов ростовщический Ханаан временно уживаться и с Империей: он охотно идет с ней на компромиссы, рассчитывая подорвать ее своим золотом изнутри и поставить себе на службу. Карфаген был классической олигархией, эталоном для будущих итальянских республик и протестантских Голландии, Англии и США.

Для жреческого Ханаана на первом месте стоит идолослужение – совращение как можно большего числа людей в поклонение кровожадному Молоху. Прибыли ростовщиков жрецы предпочитают единомыслие и «правильное», с их точки зрения, поведение большинства людей. Поклоняющиеся их демону Баал-Зебулу, то есть Вельзевулу, в наше время называются сатанистами. Они практикуют наркоманию, содомию, проституцию и детоубийство во имя Тинит и Мелькарта. Религиозный пафос диктует жрецам всемирные амбиции. Во времена Карфагена это было господство над всем известным Средиземноморьем и полный контроль за межконтинентальной торговлей, сегодня – в начале XXI века – это план «великой перезагрузки» всего мира в новое тоталитарное общество.

Проявлениями «левого», жреческого, Ханаана являются гностицизм и манихейство, кальвинистский протестантизм, масонство и якобинство, марксизм и большевизм, современный тоталитарный либерализм – феминизм, ЛГБТ и т. п. Большинство левоханаанских течений подпадает под определение антисистемы, данное Л. Гумилевым: «Все антисистемные идеологии и учения объединяются одной центральной установкой: они отрицают реальный мир в его сложности и многообразии во имя тех или иных абстрактных целей. Вывод из этого двояк: либо подобные учения призывают в корне изменить мир, на деле разрушая его, либо требуют от человека вырваться из оков реальности, разрушая самого себя. И то и другое в пределе дает один результат – небытие. Для антисистемы характерны известная скрытность действия и такой прием борьбы, как ложь»[120].

За проектом Гамилькара и Ганнибала по строительству великого западного Ханаана стояло жречество, но олигархи оставили карфагенского полководца без триумфа, так как не видели в его планах экономической целесообразности и опасались его политических амбиций. Партийная борьба между «левыми» и «правыми» карфагенянами помогла римлянам победить. Сперва они сокрушили победоносного Ганнибала, а затем, оценив экономическое могущество ханаанского олигархата, изрекли устами сенатора Катона окончательный приговор: «Карфаген должен быть разрушен».

Разгром Ханаана

Рим за счет народного патриотизма и помощи италиков быстро восстанавливал силы даже после столь тяжелых поражений, как битва при Каннах. Вот уже римские войска высаживаются в Иберии и за несколько лет полностью очищают ее от пунийцев. В 206 году до Р.Х. римляне в полной мере отомстили за Канны: в Иберии, при Илипе, была разбита сильнейшая армия Карфагена.

В 204 году до Р.Х. римская армия во главе с Публием Корнелием Сципионом высадилась в Африке и нанесла пунийцам несколько страшных ударов. В ответ на это карфагенское правительство отозвало с италийского фронта Ганнибала. Однако на сей раз удача изменила прославленному полководцу: он был разгромлен Сципионом. Это произошло в 202 году до Р.Х. в битве около Замы.

Карфагеняне лишились сил и утратили надежду на победу. Теперь и сам Ганнибал стал настаивать на заключении мира, что и произошло в следующем году.