Читаем Империя. Книга 1 полностью

В XIV–XV веках Феодоро было богатой, активно развивающейся державой со своим флотом и разветвленными торговыми связями. Его главным противником за первенство в Южном Крыму стали генуэзцы. Между ними и феодоритами велись затяжные тяжелые войны, в ходе которых князьям Феодоро удавалось с успехом давать отпор генуэзским колонизаторам. С ордынскими татарами, захватившими к тому времени степную часть полуострова, феодориты ладили. Но отразить нашествие турок-османов они не смогли. В 1475 году, после девяти месяцев осады, стотысячная армия турок хитростью взяла Мангуп и уничтожила княжество. Жители были зверски истреблены прямо в храмах. Так на территории современной России, в Крыму, героически закончил свои дни последний осколок Империи Нового Рима.

Феодоро всегда поддерживало самые тесные связи с Московской Русью. В конце XIV – начале XV века ко двору Великого князя Московского Василия I из Южного Крыма явились «князь Степан Васильевич и сын его Григорий». Их родовое прозвище – Ховра – по мнению многих специалистов представляет собой русификацию греческой фамилии Гаврас. От них происходят семейства русских вельмож Ховриных, Головиных и Третьяковых. Особенно возвысились в России Головины – казначеи, воеводы, бояре, получившие во времена Петра I еще и графский титул. Эта ветвь русской аристократии находилась в брачном родстве с родом Захарьиных-Юрьевых, предками царской династии Романовых. Таким образом, в жилах Михаила Федоровича Романова, основателя династии, текла кровь государей последнего форпоста Империи.

Незадолго до падения Феодоро Великий князь Московский Иван III вел переговоры с князем феодоритов Исааком о заключении брака между мангупской княжной, дочерью Исаака, и наследником московского престола княжичем Иваном Молодым. Обе стороны изъявляли полное согласие. Но этой ниточке не суждено было связаться воедино: крушение княжества прервало переговоры.

Другой потомок правителей Феодоро, по имени Константин, прибыл в Москву со свитой Софьи Палеолог в 1472 году. Позднее он отошел от положения придворного и подвизался на монашеской стезе, приняв имя Кассиана. Ныне он известен как святой Кассиан Учемский.

Монах Харлампий из семейства Гаврасов, как полагают некоторые историки, мог быть наставником знаменитого инока Филофея из Псковского Спасо-Елеазарова монастыря, сформулировавшего идею о Москве как о Третьем Риме. Таким образом, княжество Феодоро и княжеский род Гаврасов сыграли выдающуюся роль своего рода идеологического моста от гибнущего Рима Второго к восходящему миру юной Москвы – Рима Третьего.

Болгария и Сербия

В конце XII столетия, когда Империя начала скатываться в очередной политический кризис, от нее отделились славянские провинции на Балканах. Болгария в 1180-х годах обрела независимость, и два следующих столетия в ее истории называют периодом Второго Болгарского царства. Два сильных лидера сербов – Стефан Неманя и его сын Стефан Первовенчанный – примерно в то же время добились независимости от Империи и создали великую Сербию.

И Болгария, и Сербия именно в никейский период (когда Империя опрощается, утрачивает универсальный наднациональный характер в угоду «новому эллинизму») выходят из юрисдикции Вселенского патриарха и создают автокефальные церкви. Конечно, тут сказывается слабость традиционного объединяющего центра – Никея не могла и не особенно стремилась заменить в этой роли Константинополь.

Видя эту слабость, государи южных славян в периоды наивысшего расцвета своих государств вставали на путь конкуренции с греками за право на имперское наследство. Обе страны обладали высокой культурой, приобретенной от Империи и получившей дальнейшее развитие на национальной почве. Обе располагали впечатляющей военной силой. Болгария попыталась завоевать для себя статус подлинной Империи в XIII столетии, а Сербия – в XIV. Обе попытки, несмотря на грандиозный размах и мощь задействованных ресурсов, потерпели поражение.

Болгарский царь Калоян первым заявил о претензиях на императорский титул. Он не признал «латинского императора» крестоносцев в 1204 году. Войско крестоносцев-латинян Калоян разгромил под Адрианополем, пленив их предводителя. Еще больших успехов добился болгарский царь Иван Асень II, расширивший границы Болгарии до пределов, когда претензия на имперское доминирование выглядела уже вполне обоснованной – хотя бы с военно-политической точки зрения. Историк Г. Острогорский писал о нем: «Эпоха Ивана Асеня II (1218–1241 гг.), сына Асеня I, знаменует наивысшую точку развития Второго Болгарского царства. Как в свое время Симеон, так теперь и Иван Асень II замыслил не больше и не меньше, чем основание болгаро-византийской империи с центром в Константинополе, и в течение некоторого времени был в непосредственной близости от своей цели»[312].

Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение
Конец веры. Религия, террор и будущее разума
Конец веры. Религия, террор и будущее разума

Отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие современных верующих от критики. Блестящий анализ борьбы разума и религии от автора, чье имя находится в центре мировых дискуссий наряду с Ричардом Докинзом и Кристофером Хитченсом.Эта знаменитая книга — блестящий анализ борьбы разума и религии в современном мире. Автор демонстрирует, сколь часто в истории мы отвергали доводы разума в пользу религиозной веры — даже если эта вера порождала лишь зло и бедствия. Предостерегая против вмешательства организованной религии в мировую политику, Харрис, опираясь на доводы нейропсихологии, философии и восточной мистики, призывает создать по-истине современные основания для светской, гуманистической этики и духовности. «Конец веры» — отважная и безжалостная попытка снести стены, ограждающие верующих от критики.

Сэм Харрис

Критика / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Документальное