Читаем Иисус Навин, Руфь, Есфирь полностью

Землёй от Фасги управлял Сигон,


до Иавока – царь над всеми он.


А над земли Васанской изобильем


царь Ог – власть и закон.



Их Моисей, раб Божий, в дни былые


разбил и покарал,


а земли, реки, горы их крутые


Израилю в наследие отдал.


Манассии колена половине


досталось место к северу земли.


Владения Рувима пролегли


с коленом Гада рядом, до пустыни,


таящейся вдали. 1



А на горах, низинах, на равнине,


на правой стороне,


где тонет Иордан в озёрной сини,


где Иисус в решительной войне


разил ряды жестоких Аморреев,


Хеттеев, Хананеев племена,


и прочих, чьи забыты имена,


где пощадил, не погубил Евеев:


судьба их решена.



Цари земли повержены во прахе.


Никто не уцелел.


Живые растеклись в смертельном страхе.


Земля – сынов Израиля удел.


Царь Иерусалима и Хеврона.


Еглон, Макед, Афек, Хорма, Давир,


Мадонн, Асор, Шарон – равнинный мир…


И больше тридцати царей исконных


в геенне правят пир.



Шли годы войн, борьбы, завоеваний.


Стареет Иисус.


Но в восемьдесят пять в своё призванье


он верит, не теряя к жизни вкус.


Господь сказал ему: «Тебе годов не мало.


Ведь ты вошёл в преклонные лета,


а вся земля в наследье не взята,


и часть не завоёванной осталась.


Заветные места



с Ливанских гор до Мисрефоф-Маима,


от местных Сидонян


очищу Я рукой неукротимой


и в руки их предам Израильтян.


Не пощажу владельцев Хананейских,


где Газа и Азот и Аскалон.


Филистимлян Я изгоню, как сон


с равнин и до пределов Аморрейских.


Быть должен завершён



раздел земли от вод речных до моря. 2


Немедля раздели


в удел  народу, новый путь проторив,


края ещё не занятой земли.


Для девяти колен и половины


Манассии колена  там удел».


И каждому колену свой предел


по жребию Господнему был выдан,


Как Бог им повелел. 3



Но Левия колену нет удела.


Его удел – Сам Бог.


И нет уделу Божию предела.


И с Ним врагов Израиль превозмог. 4


Елеазар, первосвященник, в стане,


которого поставил Моисей,


и Иисус с собранием князей


по жребию делили неустанно


в премудрости  своей



весь Ханаан, от Иордана к морю


меж родственных колен.


Их девять с половиной. И не споря,


все примут свой удел, как Бог велел.


Манасия имеет полудела


за Иорданом с братьями его.


Левитам не досталось ничего,


лишь города для жительства и дела


святого своего.



В ефоде у священного сосуда


стоит Елеазер.


Дощечку – жребий достаёт оттуда.


Затем под зорким оком горних сфер


в другой сосуд он руку погружает


и из него дощечку достаёт.


И слушает собравшийся народ


Колена имя и земли, какая


в удел ему идёт.

Раздел земли обетованной

Размеры же земель совет старейшин


по совести решал.


Он по числу людей решеньем вещим


наделы уменьшал и расширял.


Как Моисею Бог велел в пустыне,


так сделали Израиля сыны,


когда делили Ханаан они.


В земле обетования отныне


уделы всем даны. 5



В Галгал к вождю пришли сыны Иуды.


И Халев с ними был.


«Ты знаешь, – он сказал, – Бог не забудет,


как здесь ходили, не жалея сил,


когда нас из Кадес-Варны отправил


сюда по воле Бога Моисей,


чтоб рассмотрели землю и людей.


Правдив был мой отчёт, что я представил


за сорок долгих дней.



Ты помнишь, братья, что ходили с нами,


трусливо лгали всем,


народ пугали и боялись сами,


народ сразили робостью совсем.


Мне было только сорок лет в те годы,


и в стан принёс я правду о земле.


И Моисей в тот день поклялся мне,


сказав: «Под ханаанским небосводом,


что кроется во мгле,



есть место, где нога твоя ступала,


и это твой удел.


За то, что сердце Господу внимало,


за то, что правду довести сумел».


Мне восемьдесят пять, но я, как прежде,


по воле Бога крепок и силён.


Так дай же гору мне, на ней Хеврон.


И я пойду войной туда в надежде,


что мне поможет Он



изгнать сынов Енаковых могучих


из крепких городов.


Их разогнать, как ветер гонит тучи.


Я Божью волю выполнить готов.


И Халеву Хеврон в удел был отдан.


Сам Иисус его благословил


и пожелал терпения и сил


Кенезеянину, что был для правды создан


и Богу угодил. 6


***********************************************

Примечания:

  1. Владения восточно-иорданских царей, завоеванные израильтянами, простирались от потока Арнона, служившего южной границей Аморрейского царства (Чис 21:13) до горы Ермона, которая составляет южный выступ Антиливана и носила еще у израильтян название Сион (Втор 4:48). Под всей равниной к востоку разумеется равнина по восточной стороне Иордана;


  2. Так как израильский вождь достиг преклонных лет, то поэтому он должен был, несмотря на незаконченность завоевания, приступить к разделению Ханаанской земли между израильскими коленами, которое должно служить выполнением божественного обетования о даровании народу этой земли;


  3. Слова от Иордана до моря, читаемые в греческих списках, дают более точное определение подлежавшей разделу земли - именно лежавшей между Иорданом и морем;


  4. Моисей не дал Левину колену особого наследственного владения (Втор 18:1-2) согласно  божественному  повелению (в Чис 18:20-21);


Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэзия народов СССР IV-XVIII веков
Поэзия народов СССР IV-XVIII веков

Этот том является первой и у нас в стране, и за рубежом попыткой синтетически представить поэзию народов СССР с IV по XVIII век, дать своеобразную антологию поэзии эпохи феодализма.Как легко догадаться, вся поэзия столь обширного исторического периода не уместится и в десяток самых объемистых фолиантов. Поэтому составители отбирали наиболее значительные и характерные с их точки зрения произведения, ориентируясь в основном на лирику и помещая отрывки из эпических поэм лишь в виде исключения.Материал расположен в хронологическом порядке, а внутри веков — по этнографическим или историко-культурным регионам.Вступительная статья и составление Л. Арутюнова и В. Танеева.Примечания П. Катинайте.Перевод К. Симонова, Д. Самойлова, П. Антакольского, М. Петровых, В. Луговского, В. Державина, Т. Стрешневой, С. Липкина, Н. Тихонова, А. Тарковского, Г. Шенгели, В. Брюсова, Н. Гребнева, М. Кузмина, О. Румера, Ив. Бруни и мн. др.

Антология , Шавкат Бухорои , Андалиб Нурмухамед-Гариб , Теймураз I , Ковси Тебризи , Григор Нарекаци

Поэзия