Читаем Игра правил полностью

— Человека человеком делают высшие когнитивные функции, — с постной физиономией перебил В. — Так называемая «разумность». Но какое это отношение имеет к «человечности»? Или, может быть, ты думаешь, что разумен только человек? Так я снова огорчу твой скромный интеллект. Люди — не единственные разумные существа на Земле. Критерием разумности является самосознание. Когда объект осознает себя как личность и понимает, что есть «я» и есть «всё остальное». Ещё в 1960 году Гордоном Гэллапом был проведен тест «на узнаваемость себя». Под наркозом в районе уха на щеке он пометил шерсть нескольких шимпанзе красной краской. И когда шимпанзе проснулись после наркоза и их подвели к знакомому зеркалу, то, увидев своё отражение, они начали хвататься за места, помеченные краской. Они поняли, что что-то в них изменилось. Шимпанзе помнили, как они выглядели «до покраски», и понимали факт изменения своей внешности от пятен краски. Потому что они воспринимают себя, ведь у них есть самосознание. Аналогичное поведение наблюдалось у всех человекообразных обезьян. А вот макаки, собаки, кошки и множество других животных, напротив, принимали отражение за другое животное и проявляли агрессию. В 2001 году провели подобный эксперимент с дельфинами. Поведение дельфинов в аквариуме с зеркалом показало, что дельфины узнали себя и увидели изменения на поверхности своего тела. Поэтому дельфины, так же как и человек и человекоподобные обезьяны, имеют самосознание и, следовательно, являются разумными. Нет качественной разницы между мышлением человека и мышлением некоторых животных. Есть разница в степени, то есть в развитости мышления. Но принципиальной разницы нет. Те же шимпанзе, по множеству показателей различных тестов, выходят на уровень мышления двух-трёхлетнего ребенка.

— Твой критерий «человечности» ошибочен, — уверенно оппонировал Мотя. — «Человечность» — это не способность совершить действие, а способность осознавать смысл совершаемого действия. «Человечность» — это не «разумность». «Человечность» — это «осознанность». Осознанность — это способность человека упорядочивать информацию и применять системный подход. Осознанность — это то, посредством чего человек обуздывает автоматизм инстинктов. Но это не биологическое явление. Скажу больше — человек не рождается «человеком осознанным». Ведь всевозможные эксперименты с так называемыми «детьми-маугли» показали, что человек, проведший с животными время от рождения и до шести-восьми лет, остаётся впоследствии «животным» и не имеет возможности «стать» человеком. Поэтому человеком не рождаются, человеком становятся. У объекта под названием «человек» есть выбор: стать «человеком осознанным» или оставаться «человеком разумным». Так вот, осознанным человека делает не центральная нервная система, а способность отчётливо услышать свою энергетическую оболочку и принять её целесообразность. Ведь любовь — это выбор. А выбор такого уровня сложности недоступен «разумному существу». Такой выбор может совершить только существо осознанное. Перестать жить на автоматизме центральной нервной системы и сделать осознанный выбор в пользу принятия участия в усложнении окружающего пространства способен только человек осознанный. Уровень интеллекта современного человека даёт ему возможность полноценно взаимодействовать со своей энергетической оболочкой, а вместе с тем и обретать осознанность. Безусловно, некоторые животные тоже способны взаимодействовать со своими энергетическими оболочками. Но уровень их взаимодействия несопоставим с человеческим и находится в зачаточном состоянии. Целостная картина окружающей действительности — ширина охвата мира — создается именно по причине способности его интеллекта настолько сильно взаимодействовать с энергетической оболочкой. Ведь координационный центр переработки информации любого макроскопического организма-тела, контролирующий всю его деятельность на субатомном уровне, — это программный код, содержащийся в энергетической оболочке. За координацию процессов поддержания жизнедеятельности макроскопического организма-тела и головного мозга в том числе отвечает механика рефлексов и инстинктов, называемая центральной нервной системой. А за так называемую «осознанность» отвечает способность организма взаимодействовать с программным кодом своей энергетической оболочки.

— Ты хочешь сказать, — сильно сбавив обороты, удивлённо спросил В, — что какие-то функции, возлагаемые современным научным сообществом на головной мозг, на самом деле выполняет программный код энергетической оболочки?

Перейти на страницу:

Все книги серии Философский диалог XXI века

Похожие книги

Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия