Читаем Игорь Святославич полностью

– Ты, князь, хоть и не самый великий властелин на Руси, но, если судить по мужеству, ты среди всех князей – первый, – молвил Кончак Игорю, угощая его в своём шатре сразу после битвы. – Горько мне сознавать, что мы стали врагами, не хотел я этого. И великодушия твоего, князь, я не забыл, когда помог ты мне спастись в холодной степи. Я сам дерзок, но твоему дерзновению, князь, поражаюсь!

Игорь, страдая от раны, не пожелал разговаривать с Кончаком.

Кончак не обиделся и вскоре ушёл, оставив Игоря одного.

Половецкие знахари залечили Игорю раненую руку. Для него был поставлен отдельный шатёр в самом центре половецкого стана. От Игоря ни днём ни ночью не отходили двадцать стражей. Игорю прислуживали его конюший Тороп и бывший оруженосец Ян, тоже попавшие в плен.

В этом же стане находился сын Игоря, но половцы не позволили Владимиру жить вместе с отцом. Игорь мог встречаться с сыном только днём и в присутствии ханских соглядатаев.

В знак особой милости Кончак, отправляясь в набег на Переяславль, подарил Игорю свою любимую наложницу Агунду. Впрочем, Игорь понимал, что красавица-аланка находится при нём не только для любовных утех, но и как недремлющее ханское око.

Начальником над приставленными к Игорю стражами был Узур, побратим князя. Ему Игорь мог передавать свои просьбы, которые Узур, глубоко уважавший Игоря, неизменно выполнял.

Не желая исповедоваться здешним православным священникам из пленных греков и крещёных половцев, Игорь пожелал, чтобы ему привезли священника с Руси.

Узур уважил и эту просьбу Игоря. Люди Узура добрались до Посемья, где хозяйничали половецкие орды, и выкупили у воинов хана Гзы дьякона Константина, захваченного в одном из монастырей.

На первой же исповеди набожный сверх всякой меры дьякон принялся укорять Игоря, не стесняясь смелости выражений.

– Презрел ты Господа, княже, и заповеди Его, – густым басом молвил Константин коленопреклонённому Игорю, – в сороме жил и несправедливости творил. За это ныне, будто червь презренный, влачишь жизнь рабскую. То плата тебе за грехи твои и за жизни христиан, погубленные твоим безмерным честолюбием. Молись денно и нощно! Замаливай грехи свои тяжкие! Проси Господа о прощении!

Плечистый дьякон своим голосом, подобным иерихонской трубе, и пронзительным взглядом тёмных глаз внушал степнякам неизменную робость, где бы он ни появлялся, а ходил он всюду свободно. Зато пленные христиане, живущие в кочевье, мужчины и женщины, с великой радостью ходили на проповеди в юрту с крестом на войлочной кровле, где жил Константин. Приходили сюда и крещёные половцы, но несмело, и часто они не решались заходить внутрь, слыша вылетающий из низких дверей громоподобный глас дьякона, читающий молитву.

Пленённые ратники из Игорева войска вызывали у рабов-христиан восхищение за их смелость, а также сострадание за их раны. И только Игорь из-за неприязни к нему дьякона Константина пользовался нелюбовью со стороны рабов-русичей. Игоря это очень задевало. Разве он меньше других рисковал в сече? Разве показал себя трусом?

Как-то раз Игорь заговорил об этом с дьяконом, но тот опять начал своё:

– Вижу, князь, гордыня из тебя так и прёт! Гнетёт тебя людская неприязнь. Надеешься за храбростью своей грехи спрятать? Мнишь себя страдальцем! Ты свои страдания получил, от Бога отступив. Ладно бы, себя одного на мучения обрёк, а то ведь тыщи людей в степи положил и другие тыщи ныне на Руси страдают под половецкими саблями. Не видать тебе Царствия Небесного, не вымолив прощения у Господа!

Игорь пожалел, что выпросил себе такого духовника.

Однажды Узур устроил Игорю встречу со Всеволодом, которого взяли в плен воины хана Тайдулы. Всеволод теперь жил в становище Тайдулы за рекой Тор.

Братья долго тискали друг друга в объятиях, радуясь встрече.

– Я думал, что тебя и в живых нет, – молвил Игорь, не пряча слёз радости. – Как же ты уцелел, брат?

– Заарканили меня поганые и поволокли по степи, долго волокли, – рассказывал Всеволод. – Я потерял меч и шлем. Потом навалились нехристи скопом и повязали. Племянник наш тоже тут недалече, в становище хана Елдечука. И многие рыльские дружинники с ним.

Долго поговорить братьям не довелось: этому воспротивились стражи, приставленные ко Всеволоду Тайдулой и содержавшие его в большей строгости, нежели люди Кончака – Игоря.

Проезжая как-то раз через стан верхом на коне по пути на соколиную охоту, Игорь услышал краем уха обрывок разговора двух пленных воинов из своего войска:

– Гляди, князя нашего поганые как дорогого гостя содержат, а мы, горемычные, в колодках сидим!

– Хотели разжиться рабынями половецкими, но сами в рабстве оказались! – невесело усмехнулся другой невольник.

В начале осени дошёл до половецких кочевий слух о неудаче Кончака под Переяславлем, о поражении Гзы и прочих ханов в Посемье от полков киевского князя.

Поздним вечером Узур пожаловал в шатёр к Игорю.

Перейти на страницу:

Все книги серии У истоков Руси

Повести древних лет. Хроники IX века в четырех книгах
Повести древних лет. Хроники IX века в четырех книгах

Жил своей мирной жизнью славный город Новгород, торговал с соседями да купцами заморскими. Пока не пришла беда. Вышло дело худое, недоброе. Молодой парень Одинец, вольный житель новгородский, поссорился со знатным гостем нурманнским и в кулачном бою отнял жизнь у противника. Убитый звался Гольдульфом Могучим. Был он князем из знатного рода Юнглингов, тех, что ведут начало своей крови от бога Вотана, владыки небесного царства Асгарда."Кровь потомков Вотана превыше крови всех других людей!" Убийца должен быть выдан и сожжен. Но жители новгородские не согласны подчиняться законам чужеземным…"Повести древних лет" - это яркий, динамичный и увлекательный рассказ о событиях IX века, это время тяжелой борьбы славянских племен с грабителями-кочевниками и морскими разбойниками - викингами.

Валентин Дмитриевич Иванов

Историческая проза
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже