Читаем Ящик Пандоры полностью

Вот так и создали в Соединенных Штатах бронированный демографический кулак в виде шестиконечной звезды, на горе всей нации, и на будущие беды рядовым евреям, но зато на пользу Ротшильдам, большим и маленьким. Уже в начале 20-го столетия банки и другие финансовые институты подмяли под себя американскую экономику, политическую систему, демократию (пусть и "бумажную"), прессу. Эту политическую модель можно назвать еврейским тоталитаризмом. Именно это имел в виду Джеймс А. Карфильд (20-й Президент Соединенных Штатов), который за 2 недели до гибели (тот же 1881-й год!) сделал знаменательное заявление: "Тот, кто контролирует денежную массу в нашей стране, полный хозяин всей промышленности и финансов, и, когда понимаешь, насколько поразительно легко вся внутренняя система государства поддается контролю нескольких влиятельных и высокопоставленных лиц — тем или иным путем, — тогда не нуждаешься в разъяснениях, откуда берутся периоды депрессии и инфляции". Через 2 недели президент пал жертвой наемного убийцы.

Джеймс А. Карфильд высказывался за ограничение иммиграции из таких стран, как Венгрия, Россия и Румыния. Но тогда планы еврейской верхушки по переселению евреев из Восточной Европы в Америку наткнулись бы на ощутимое препятствие. Мог ли Президент А. Карфильд остаться в живых?

Не только еврейская верхушка прибегает к помощи яда, пращи и кинжала; однако, в еврейской элитарной среде — это особая культура, которая навязывается христианскому миру. За скобками Средневековья, смуты и войн европейская политическая культура не так часто и не в таких масштабах допускает убийство как приемлемый способ разрешения конфликта. Совсем другое — у евреев. Частота покушений на американском политическом олимпе: прямо пропорциональна тому неограниченному влиянию евреев в Соединенных Штатах, какого они не имеют ни в одной другой стране. "Собственный", "карманный" президент Ротшильдов — Вильсон — был первым в целой шеренге собратьев по роли. С этой точки зрения, убийство Карфильда могло понадобиться, чтобы посадить в Белый Дом такого ручного Президента, как Вильсон.

Еврейская парадигма, иудаизм во всех его формах и проявлениях: это прежде всего рабство. С древнейших времен, и через египетскую, вавилонскую и персидскую цивилизации, через эллинистические империи, через римский pax Romana еврейская элита проносила рабство, как свой особый светоч, как черный факел, из поколения в поколение. Рабство физическое и духовное. Так же, как веками неевреи верят в одну и ту же ложь о еврейских гетто, полагая, что в гетто евреев загоняют гойские законы и правительства, совершенно не зная о том, что еврейская религия предписывает жить в гетто, они верят и в ложь о рабстве в испанских колониях и в Соединенных Штатах, и в то, что от него пострадали исключительно "евреи и негры". Нелицеприятная правда заключается в том, что в колониальной Америке было больше белых рабов, чем черных, и что рабовладельчество поддерживали и за ним стояли евреи. Наиболее серьезные исследования в этой области неопровержимо доказывают, что чуть ли не вся торговля живым товаром была сосредоточена в руках евреев. Принудительный или полупринудительный труд, чудовищная эксплуатация и жестокие издевательства над иммигрантами и неевреями в современном Израиле: это не новое явление, а широкое наследие всех предыдущих эпох.

За тысячи лет человеческой истории известно, что каждый захват ведущих позиций в любом обществе еврейской имущественной и (или) идеологической знатью неизменно означает закабаление. Контроль еврейских финансовых кланов над банками, кредитной системой и экономикой неизбежно усиливает рабство, если не физическое, то духовное, и в конечном счете очень быстро приводит к рабству как таковому. В какой бы области ни преуспевала еврейская элита, какими бы либеральными и человечными ни были ее отдельные представители или небольшие группы, в целом это преуспеяние ведет к дегуманизации, тирании и рабству.

Лучшей иллюстрацией непохожести еврейского рабства ни на какое другое, служит эксплуатация еврейской бедноты богатыми евреями везде, где доступ к эксплуатации гоев (не евреев) становился проблематичным.

Перейти на страницу:

Все книги серии Сионизм

Дикая полынь
Дикая полынь

Р' аннотации РѕС' издателя к 1-РјСѓ изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного СЃРёРѕРЅРёР·РјР° — одного из главных отрядов антикоммунистических СЃРёР». Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых СЃРёРѕРЅРёР·мом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и РёС… прессы".Р' аннотации ко 2-РјСѓ дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена ​​против СЃРёРѕРЅРёР·РјР° — одного из главных отрядов антикоммунистических СЃРёР». Личные впечатления, подлинные документы, конкретные имена — все это дает право писателю вести с читателем живой и доказательную разговор о зверином лике международного СЃРёРѕРЅРёР·РјР°". Сатирические главы расположены СЂСЏРґРѕРј с архивными исследованиями, а вынужденные признании сионистских лидеров перемежаются с волнующими рассказами о трагической СЃСѓРґСЊР±е жертв СЃРёРѕРЅРёР·РјР°. Первое издание получило положительную оценку прессы и вызвало многочисленные отклики советских и зарубежных читателей.Р' аннотации к 3-РјСѓ изданию указывается, что новое издание дополнено главами, рассказывающие о геноциде израильских агрессоров в Ливане.Лауреат премии Ленинского комсомола Цезарь Солодарь посвятил книгу своей матери.

Цезарь Самойлович Солодарь

История
Ящик Пандоры
Ящик Пандоры

Р' своей работе "Ящик Пандоры" всемирно известный историк и публицист, последовательный борец с СЃРёРѕРЅРёР·мом еврей Лев Гунин пытается показать, что рабовладельческое, неофеодальное, "юбикитное" мышление является характерной особенностью талмудической парадигмы. Подчинение людей машинам и реальное осуществление Армагеддона естественно вписывается в "доминирующий" тип еврейского сознания, с его специфичным мессианским культом, в корне отличным РѕС' изначального христианского мессианства. Концентрация всех приводов и "верёвочек" сатанинской глобальной шпионской империи именно в руках израильтян ни в коем случае не случайность, а свидетельство глубокого кризиса, переживаемого человечеством — смертельной болезни, сегодня именуемой "СЃРёРѕРЅРёР·мом" (а вчера или завтра другими словами) и грозящей нам гибелью не на словах, а на деле.Р' сегодняшней Р оссии действуют тысячи еврейских организаций и военизированных банд. Р'СЃРµ эти организации не имеют ничего общего с Россией; они преданы только Р

Лев Михайлович Гунин , Лев Гунин

Публицистика / Культурология / История / Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги

1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

Журнал «Русская жизнь» , авторов Коллектив

Публицистика / Документальное
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика