Читаем И мы будем богами полностью

Другой пример отчуждения посредством идолопоклонства содержится в послании Ефесянам 4:17–19, где Павел пишет: «Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их. Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью». Эта ссылка пронизана признаками идолопоклонства, начиная с «суетности» и заканчивая «ненасытимостью». Суетность – синоним тщеславия. Ненасытность сосредоточена исключительно на себе и является ярким проявлением идолопоклонства (Ефесянам 5:5). Дело здесь в том, что идолопоклонство, поиск собственной выгоды, ведет к отчуждению от жизни в Боге, а это означает окончательное вечное разделение с Богом.

До сих пор в этой первой главе мы лишь поверхностно рассматривали вопрос о том, что такое идолопоклонство. Когда вы продолжите читать последующие главы, ваше понимание идолопоклонства будет расширяться, и вы начнете видеть, насколько глубоки его коварные корни в сердце человека.

Что было первым идолом на земле, и каким способом он появился? Когда задается этот вопрос, многие люди отвечают: «Я не знаю» или просто: «Мне все равно». В большинстве случаев это связано с игнорированием прошлых ошибок. Я часто слышал, как говорят, что нужно учиться на ошибках прошлого, и мне интересно, как много я мог бы научиться, оглядываясь на эту «ошибку» человечества? Глядя на наш мир, становится очевидно, что идолопоклонство сегодня является центральной проблемой на земле, и нам стоит уделить время тому, чтобы вкратце изучить прошлое и узнать, что вызвало и/или привело к его появлению. Что может значить историческое идолопоклонство для нашего современного идолопоклонства?

Первое появление идолов в Писании было до Великого Потопа, в котором Ной выжил. Мало что написано о том времени, но нам показывают происхождение идолопоклонства. «Если это так, – говорите вы, – тогда почему мы не можем это увидеть?» Дело в том, что вы, вероятно, читали его сто раз, но просто не обращали на него внимания. Как только вы полностью осознаете это, вы будете непроизвольно видеть его повсюду. Итак, давайте начнем с самого начала.

Когда Бог создал мужчину и женщину, Он сотворил их без вины и порока. Господь поместил их в сад под названием Эдем, и им было поручено заботиться о нем. В этом саду Бог дал им все необходимое, чтобы жить и процветать. У них была компания друг друга, а также все животные, которые жили в саду вместе с ними; еда и вода были легко доступны; климат был фантастическим. Прежде чем даже создать женщину, Бог дал указание Адаму: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Бытие 2: 16–17). Эти инструкции кажутся довольно ясными и понятными.

Все шло отлично. Но только до тех пор, как появился змей. Независимо от того, было ли это настоящее животное или просто образ, который принял враг, крайне важно обратить внимание на то, что змей сказал. Сначала он поговорил с Евой, задав ей этот вопрос: «… подлинно ли сказал Бог: «не ешьте ни от какого дерева в раю»? (Бытие 3: 1). Услышав это, Ева, вероятно, сочла необходимым точно установить факты. «И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть» (Бытие 3: 2–3). После того, как она поправила змея, он приступил к посеву семени, которое коварными корнями прорастет в идолопоклонство. «И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Бытие 3:4–5). Заметили, как Враг отвлек ее внимание от Господа и заставил ее сосредоточиться на себе, а также на том, что было запрещено? Тот факт, что какое-то дерево было источником такого могущественного знания, казалось, не завораживал Еву настолько, насколько завораживало то, что она только что услышала, как Враг говорит: «вы будете, как боги, знающие добро и зло». Эта новая концепция – быть арбитром и директором своих собственных поступков, основанная на том, что вы считаете добром и злом, вероятно, казалась пьянящим прозрением – враг знал, что это так. До этого момента все их мысли основывались на зависимости от Господа, а теперь была обнаружена совершенно новая концепция: независимость. Ева оказалась в поворотном моменте, стоя перед этим деревом.