Читаем Год на севере полностью

Прощай, бирка с крутиками,


Село красно со песками!


до Норт-Капа мы дошли


Оттуда в голомя пошли;


до Медведя

*

доходили,


И Медведь мы проходили:


Больши льды вдали белеют


И моржи на льдах краснеют.


Заецы

*

на льдах лежат,


Нерпы на лодью глядят.


Во льды мы заходили


И между льдами мы пошли.


Еще Груманта не видно,


А временятся Соколы

*

.


Мы ко Груманту пришли,


Становища не нашли, —


Призадумались немного;


Тут сказал нам коршик строго:


«Ну, ребята, не робей,


Вылезай на марса-рей:


И смотрите хорошенько!


Что мне помнится маленько:


Э — там будто становье,


Старопрежно зимовье!»


«Ты правду нам сказал!»


Марсовой тут закричал


И рукою указал:


«Мандолина против нас,


И в заворот зайдем сейчас

*

.


В заворот мы заходили,


В становье лодью вводили,


Чтоб зимой тут ей стоять,


Нам об ней не горевать.


Тут на гору

*

собирались,


Мы с привалом поздравлялись;


В становой избе сходились,


Крестом Богу помолились;


Друг на друга мы взглянули


Тяжеленько воздохнули!


«Ну, ребята, не тужить!


Надо здесь зиму прожить.


Поживем, попромышляем,


Зверей разных постреляем!


Скоро темная зима


Проминуется сама;


Там наступит весна-красна, —


Нам тужить теперь напрасно».


И, бросивши заботу,


Принялись мы за работу:


Станову избу исправить,


Полки, печку приналадить,


От погод обороняться -


И теплее согреваться.


А разволочные

*

избушки


Строить, будто как игрушки,


Научились мы тотчас.


Поздравляю теперь вас!


По избушкам потянулись,


Друг со другом распростились,


И давай здесь зимовать,


Промышлять, зверей смекать

*

.


По избушкам жить опасно,


Не пришла бы смерть напрасно.


Мы кулемки

*

становили:


Псечей черных наловили, —


А оленей диких славно


Мы стреляли преисправно.


Белой ошкуй господин —


Он к нам часто подходил,


Дикарино мясо кушать


И у нас в избах послушать,


Что мы говорим.


А мы пулю в бок дадим,


Да и спицами

*

вконец


Заколаем, наконец.


Медведь белой там сердит,


Своей лапой нам грозит,


И шататься не велит.


Там без спицы мы не ходим:


Часто ошкуя находим.


Темну пору проживали,


Николи не горевали;


Как светлее стали дни,


С разволочных потянулись,


В станову избу пришли —


Всех товарищей нашли.


Как Великий пост прошел —


Слух до всех до нас дошел,


Как моржи кричат, гремят,


Собираться нам велят.


Карбаса мы направляли


И моржов мы промышляли


По расплавам и по льдам,


По заливам, по губам


И по крутым берегам.


А моржов мы не боимся


И стрелять их не стыдимся.


Мы их ружьями стреляли


И носками принимали,


И их спицами кололи


И вязали за тинки.


Промышляли мы довольно,


И поехали на лодью;


Лодью мы нагрузвли


И отправились мы в ход,


С Грумантом прощались:


Прощай, батюшка ты Грумант!


Кабы больше не бывать.


Ты Грумант-батюшка страшон:


Весь горами овышон,


Кругом льдами окружон.


На тебе нам жить опасно —


Не пришла бы смерть напрасно.



Приводя эту длинную, наивную по своей форме, песню, мне все-таки кажется, что и сквозь простые, нехитрые слова ее и подражательный размер (веселого и скорого напева) можно видеть горькие слезы скучного одиночества — Бог весть, в каком месте, решительно на краю света, те горькие слезы, которые доводится испытывать только на море, когда на волоску висишь от смерти, когда, забывая все остальное, видишь и бережешь только одного себя. Нет для берегового человека лучших поговорок, как: «хвали море, а сиди на берегу - с моря жди горя, а от воды беды», и все-таки оттого, что «дальше моря, меньше горя»...

II. ПОЕЗДКА ПО РЕКЕ МЕЗЕНИ


Подробности пути. — Рассказы ямщика о разных видах зимних погод. — Лесная драма. — Икота и стрелье. — Дело о колдунах. — Юрома. — Предание о разбойниках. — Иов праведный. — Пашко. — Село Ущелье. — Предание о чуди. — Чучпала. — Характер русского населения. — О свадьбах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конфуций
Конфуций

Конфуцианство сохранило свою жизнеспособность и основные положения доктрины и в настоящее время. Поэтому он остается мощным фактором, воздействующим на культуру и идеологию не только Китая и других стран Дальнего Востока, но и всего мира. Это происходит по той простой причине, что Конфуций был далек от всего того, что связано с материальным миром. Его мир — это Человек и его душа. И не просто человек, а тот самый, которого он называет «благородным мужем», честный, добрый, грамотный и любящий свою страну. Как таким стать?Об этом и рассказывает наша книга, поскольку в ней повествуется не только о жизни и учении великого мудреца, но и приводится 350 его самых известных изречений по сути дела на все случаи жизни. Читатель узнает много интересного из бесед Конфуция с учениками основанной им школы. Помимо рассказа о самом Конфуции, Читатель познакомится в нашей книге с другими китайскими мудрецами, с которыми пришлось встречаться Конфуцию и с той исторической обстановкой, в которой они жили. Почему учение Конфуция актуально даже сейчас, спустя две с половиной тысячи лет после его смерти? Да потому, что он уже тогда говорил обо всем том, что и сейчас волнует человечество. О благородстве, честности, добре и служении своей родине…

Александр Геннадьевич Ушаков , Владимир Вячеславович Малявин , Сергей Анатольевич Щербаков , Борис Поломошнов , Николай Викторович Игнатков

Детективы / Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Боевики
Соколы
Соколы

В новую книгу известного современного писателя включен его знаменитый роман «Тля», который после первой публикации произвел в советском обществе эффект разорвавшейся атомной бомбы. Совковые критики заклеймили роман, но время показало, что автор был глубоко прав. Он далеко смотрел вперед, и первым рассказал о том, как человеческая тля разъедает Россию, рассказал, к чему это может привести. Мы стали свидетелями, как сбылись все опасения дальновидного писателя. Тля сожрала великую державу со всеми потрохами.Во вторую часть книги вошли воспоминания о великих современниках писателя, с которыми ему посчастливилось дружить и тесно общаться долгие годы. Это рассказы о тех людях, которые строили великое государство, которыми всегда будет гордиться Россия. Тля исчезнет, а Соколы останутся навсегда.

Иван Михайлович Шевцов , Валерий Валерьевич Печейкин

Публицистика / Драматургия / Документальное