Читаем Глобальная жатва полностью

Вот вы сейчас сидите, удобно расположившись, и читаете эту книгу. Если вы дома и вам вдруг захочется слегка перекусить, вы знаете – на кухне стоит холодильник с какой-то едой. А когда вы видели свой холодильник последний раз? Вы уверены, что он там стоит до сих пор? Откуда, вообще, такая твердая уверенность? Вы же не видите его сейчас. А если и видите, то, скорее всего, он закрыт. А продукты? Они на месте? Это не паранойя, нет. Это самый простой пример. Выходя из дому, мы нисколько не сомневаемся, что за правым углом нас ждет магазин, а за левым – автобусная остановка. По пути из отпуска домой мы даже мысли не допускаем, что нашего города с нашим домом и с холодильником может не быть. То есть, соприкасаясь в каждый момент нашей жизни с ничтожно малой частью всех существующих явлений, все остальное мы достраиваем с помощью собственного воображения. И нам этого – всегда достаточно! Засыпая, мы почему-то уверены, что проснемся в том же мире, на том же месте и с тем же именем, что и вчера. Моргая, мы моргаем спокойно, не боясь, что за тот миг, пока наши глаза будут закрыты, мир может как-то измениться. Несмотря на это, все кому ни лень продолжают ездить по всему миру, карабкаться в Гималаи, искать Шамбалу и другие "духовные порталы" Бог знает где, в надежде обнаружить, наконец, заветную дверь хоть в какое-нибудь параллельное пространство.

Не так давно зашел ко мне в гости один товарищ. Интересный парень, аферист еще тот. Сначала промышлял тем, что всем желающим уехать из его родного села в Штаты предлагал "за недорого" оформить визу и другие необходимые документы. Брал деньги, пропадал из села, долго тянул время, после чего привозил "из посольства" какую-то мутную бумагу-"отказ", на английском языке с печатью. Когда желающих не стало, он покинул своих односельчан и перебрался в столицу. Сначала работал охранником какой-то элитной бани. Туда постоянно приезжали всякие "шишки" и шишечки. Перепадало и ему. Но душа требовала полета. Он решил стать депутатом. Для начала – на уровне какого-нибудь столичного района. Но за это требовали денег в сто раз больше, чем было у него. Поэтому он решил начать с помощника депутата. Это стоило дешевле, но все равно много. Знакомый мой не сдавался. Не мог же он просто так оставить свою высокую мечту! В результате он просто купил корочки помощника депутата. Он утверждает – настоящие. Но, зная его не первый год, я в этом несколько сомневаюсь. Что меня с ним связывает? Да, интересный, живой человек. Общаться с ним – одно удовольствие! Ну, так вот, сейчас уже который год он работает "прорабом". У него "восемь объектов". Причем половину из них он не видел в глаза. Он просто ловко вставил свой скромный процентик между заказчиком и подрядчиком и "подогнал" несколько бригад гастарбайтеров. На том и живет.

В прошлое воскресение, непонятно каким чудом он встретил одного из своих старых знакомых. Еще "по элитной бане". За несколько лет бывший клиент стал глубоко верующим и сообщил, что в одном из храмов в такое-то время будет "крутой" православный старец. Приезд которого держится в строжайшей тайне, чтобы к нему не пошли на поклон и благословение все, кому не лень. Он договорился с настоятелем о встрече с этим старцем и теперь любезно приглашал моего приятеля с собой. Приятель поколебался немного, но все-таки поехал. Жаль, что я не могу привести во всей красе его колоритный рассказ о своем духовном паломничестве. Приведу часть этого рассказа в значительно адаптированном виде. Отстояв долгую очередь и уже проклиная все на свете, он, наконец-то, оказался возле святого старца.

"Этот, блин, старец, даже не посмотрел на меня, прикинь! Типа, меня нет вообще! Типа, он, блин, старец, а я – так – хрень собачья. Я стою, как идиот, типа "сокрушаюсь". Батюшка сказал: "Надо сокрушаться!" Стою, стою, не могу понять – он, вообще, видит меня или нет? Пытаюсь ему в глаза заглянуть, думаю, может, уснул дедок. Разбудить что ли? И так минут пять! Я уже хотел уйти, как старец вдруг говорит: "Молись, сын мой!" И все, ты представляешь? Стоило ради этого полдня убивать!"

Преступление против веры

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Утро магов
Утро магов

«Утро магов»… Кто же не слышал этих «магических слов»?! Эта удивительная книга известна давно, давно ожидаема. И вот наконец она перед вами.45 лет назад, в 1963 году, была впервые издана книга Луи Повеля и Жака Бержье "Утро магов", которая породила целый жанр литературы о магических тайнах Третьего рейха. Это была далеко не первая и не последняя попытка познакомить публику с теорией заговора, которая увенчалась коммерческим успехом. Конспирология уже давно пользуется большим спросом на рынке, поскольку миллионы людей уверены в том, что их кто-то все время водит за нос, и готовы платить тем, кто назовет виновников всех бед. Древние цивилизации и реалии XX века. Черный Орден СС и розенкрейцеры, горы Тибета и джунгли Америки, гениальные прозрения и фантастические мистификации, алхимия, бессмертие и перспективы человечества. Великие Посвященные и Антлантида, — со всем этим вы встретитесь, открыв книгу. А открыв, уверяем, не сможете оторваться, ведь там везде: тайны, тайны, тайны…Не будет преувеличением сказать, что «Утро магов» выдержала самое главное испытание — испытание временем. В своем жанре это — уже классика, так же, как и классическим стал подход авторов: видение Мира, этого нашего мира, — через удивительное, сквозь призму «фантастического реализма». И кто знает, что сможете увидеть вы…«Мы старались открыть читателю как можно больше дверей, и, т. к. большая их часть открывается вовнутрь, мы просто отошли в сторону, чтобы дать ему пройти»…

Жак Бержье , Луи Повель , ЛУИ ПОВЕЛЬ , ЖАК БЕРЖЬЕ

Публицистика / Философия / Образование и наука
Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия