Читаем Форме жизни 1 полностью

Я не буду даже заострять больше внимание на таком как ты. Язычнике. Ты что-то пытаешься доказать, а все свои доказательства ссылаешь на Библию. Здесь живи. Мне плевать, что будет потом. Я чист, как слеза. Ибо моё бытие призывает к видению проявления Божественного ежесекундно. Восхвалением, взыванием имени его ежесекундно. Посвящением своего времени единству, как укрепления связи с богом – ежесекундно. Задействованием творческих способностей, как проявление Божественного ежесекундно. Отрешение от раскрепощающих ЧУВСТВО явлений, во имя обретения устойчивого взгляда на жизнь – ежесекундно, видя в это происходящем образ Бога. А ты, старый, что советуешь? Ты кроме как в аду гореть ничего толкового не сказал. Это хорошо, что твой тухлый дух здесь объявился. Это прекрасно потому, как ты написал за меня то, что такой как ты и будет являться тем, кто мешает обрести гармонию с жизнью. И пока живы такие как ты, здесь гармонии в мире не будет. Ибо судя по твоим цитатам ты кроме библейских цитат ни на что не способен.

Потому как я говорю, а ты молчишь, мучаешь своё состояние в надежде что мне это, то, что ты говоришь интересно. Старикан, книги 888 царство вечного внутри вас. Быть от автора. Должно тебе хватить, чтобы ты рот закрыл и дёрнул подальше. Ибо в них, я не читая твоей книжки библейской объяснил то, к чему ты никогда не приедешь, потому, как только читал. Ещё раз скажешь, что мне нужно гореть, потребуется разъяснения уже от других лиц, которые будут заниматься этим делом. Может ты для общества опасный человек. Склонный к чему-то, раз у тебя в каждом слове огонь к незнакомому человеку. также двуногая личина, ты пропустил важное сообщение, которое также решил оставить без внимания:

Часть 3

"открой свою активность, чтобы каждый сюда заходящий видел, какой ты на самом деле. чтобы они видели, какой ты на деле ***удак. И кому ты пишешь какую чушь. и как ты этим укрепляешь свой хрупкий мирок. Всё окружение, которое я знаю, которое мыслит также как и ты, с упованием, что всё кроме них неугодное будет гореть в аду, старикан, САМИ ЗАЖИВО ЗДЕСЬ ПРИ ЖИЗНИ сгорают от онкологии, инсульта, сердечных болезней и прочего букета "радужных" заболеваний, вследствие мышления аккурат ТВОЕМУ, старик. за праздничным столом, говори своё мнение, нуждающемуся собутыльнику по торжеству. а не там, где от него ничего не зависит и буду гореть, так поделом, защищая то, что тебя миновало и к счастью. И богу своему передавай мой пламенный привет, а мне, как я тебе выше сказал, плевать."

То есть я тебе говорю пример, что ждёт такого как ты, потому как это происходит в моём окружении, что такие язычники, читающие и заочно приобщающиеся к богу – сгорают заживо от болезней, потому как не властны к ним. А ты почему это пропускаешь, говоришь, что ты не пьешь, и ты такой молодец. также решивший скрыть свою активность, ввиду того что ты наверняка ни одному мне пишешь эти гадости насчёт ада, который ешь сам на завтрак, чертила гнусный, – ты осознаешь, что твоё знание основано на религии, из-за которой, мурло Поднебесной, происходят постоянно войны. Из-за такого чужака, разжигающего, действующего из-под тяжка. Из-за натуры, такого как ты. И к чему я призываю, ты осведомлен? К миру и порядку, или я призываю сеять хаос? Я тебе щас носом тыкать начну, на все мои опусы, в которых прямая взаимосвязь с заповедями библии. Только ты, что скажешь?

– Я ничего не пропустил, но дискутировать на те глупые слова мне как-то не прилично, уж очень они глупы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Диалоги сознания

Форме жизни 1
Форме жизни 1

…И лишь в моих руках было то, как я им отвечу. И я отвечал порой громко, но не агрессивно, покуда нет во мне уже ничего от того, кто бы мог ответить злостью. И этот ответ громкий осязался ими как явная агрессия. Покуда именно они внутри себя ее и создавали в тот момент. А я всего-то ответил им так, как они заслуживают, но позицией взгляда милосердия и того, как Бог вам посылает обстоятельства. Где его громкое слово не означало, что он вас не любит или не понимает. А лишь то, что это… жест милосердия, направленный на изменение вашей же судьбы. Ваши эмоции упадка уже связаны с недостатком энергии, которая не связана с той ленью, которую испытывают мужчины и другие, мыслящие "пахом" женщины. Ваша усталость не тождественна лени и вызвана недостатком чувства понимания и любви, как энергии, которую можно получить только работой над собой в ключе, ведущем к прозрению.Потоковые диалоги, содействующие обретению понимания.

Михаил Константинович Калдузов

Религия, религиозная литература

Похожие книги

Стена Зулькарнайна
Стена Зулькарнайна

Человечество раньше никогда не стояло перед угрозой оказаться в мусорной корзине Истории. Фараоны и кесари не ставили таких задач, их наследники сегодня – ставят. Политический Ислам в эпоху банкротства «левого протеста» – последняя защита обездоленных мира. А Кавказ – это одна из цитаделей политического Ислама. … Теология в Исламе на протяжении многих столетий оставалась в руках факихов – шариатский юристов… Они считали и продолжают считать эту «божественную науку» всего лишь способом описания конкретных действий, предписанных мусульманину в ежедневной обрядовой и социальной практике. В действительности, теология есть способ познания реальности, основанной на откровении Единобожия. В теологии нет и не может быть ничего банального, ничего, сводящегося к человеческим ожиданиям: в отличие от философии, она скроена по мерке, далеко выходящей за рамки интеллектуальных потребностей нормального смертного обывателя. Теология есть учение о том, как возможно свидетельствование субъектом реальности. Иными словами, это доктрина, излагающая таинства познания, которая противостоит всем видам учений о бытии – метафизике, космизму, материализму, впрочем, также как и всем разновидностям идеалистической философии! Ведь они, эти учения, не могут внятно объяснить, откуда берется смысл, который не сводим ни к бытию, ни к феномену, ни к отношениям между существом и окружающей его средой. Теология же не говорит ни о чем ином, кроме смысла и, поэтому, в ближайшее время она станет основой для принципиально новых политических и социальных представлений, для наук о природе и человеке, которые придут на смену обветшавшей матрице нынешней глобальной цивилизации. Эта книга – утверждение того, что теология есть завтрашний способ мыслить реальность.

Гейдар Джахидович Джемаль

Религия, религиозная литература