Читаем Феномен техники полностью

находится сейчаc по отношению к человеку собака»32. Вряд ли

подобные рассуждения вообще заслуживали серьезного рассмотрения, если бы не то, что принадлежат они Б.И. Кудрину,

выдвинувшему в области общей теории техники ряд идей, заслуживающих самого пристального внимания (к их рассмотрению мы обратимся ниже).

Как мы видели, ошибки в представлениях о сущности техники

как особом явлении действительности базируются главным образом на весьма распространенном, но неверном в самой своей основе, отождествлении социума с совокупностью людей – в «центр

вселенной» ставится человек-индивид. Т.е. несмотря на наличие в

30

Б.И. Кудрин Трансцендентальность и трансцендентность техноценозов //

Материалы VIII Междунар. кант. чтений, посв. 275-летию И.Канта (Светлогорск, 21–24 сентября 1999 г.). – Калининград, 1999. – С. 60.

31

К. Ясперс. Современная техника // Новая технократическая волна на Западе.

− М., 1986. − С. 140.

32

Б.И. Кудрин. Еще раз о третьей научной картине мира…

22

ряде случаев существенных элементов системности, в целом все

же имеет место несистемный подход, когда не свойства и характеристики частей выводятся из свойств и характеристик целого (системы), а наоборот, целое определяется через его элементы.

Это относится как к самой технике, так и к ее взаимоотношению с человеком. Как мы уже подчеркивали, под последним

обычно подразумевается либо индивид, либо – в лучшем случае

– та или иная совокупность людей. На самом же деле – как по

существу, так и в филогенезе – целостной системой, развившейся в окружающей природной среде и эволюционирующей в ней

в качестве такой целостности (по отношению к которой только и

имеет смысл рассматривать технику для понимания ее сущности), является общество, имеющее в качестве целостной системы наиболее высокий системный уровень. Следовательно, во

всех случаях, когда дело касается тех или иных социальных

процессов, мы должны постоянно помнить, что «по существу

подлинным субъектом выступает человек не как отдельно взятый индивид, а как общество»33.

Технику как социальное явление породило становление и

развитие общества как некоторого «сверхорганизма», и понять

ее сущность, ее структуру и функции можно только анализируя

характер развития общества как системы. С самого начала и все

больше в процессе развития общество включает в себя соответствующим образом преобразованные элементы среды – технические объекты. И не суть важно, идет ли речь о ручном рубиле,

роторном экскаваторе или заводе-автомате, управляемом сложной компьютерной системой. Так или иначе, но эти и любые

аналогичные им объекты (по отдельности или в совокупности)

не являются, и никогда не будут являться, самостоятельными

системами в окружающей среде; они всегда будут определенными элементами (подсистемами) общества как целого, подчиненными его всеобщим целям и задачам.

Таким образом, чтобы решить вопрос о сущности феномена

техники, необходимо исходить не столько из техники самой по

себе, техники, интуитивно представляемой в виде совокупности

определенного рода материальных образований, сколько из ро33

П.В. Копнин. Введение в марксистскую гносеологию. − К., 1966. − С. 62.

23

ли, которую технические устройства (по отдельности и в совокупности) играют в функционировании и эволюции той сложной системы, которой является общество. Но и само общество

возникло в процессе эволюции живой материи, и, несмотря на

качественное своеобразие, все его проявления, включая и технику, в определенном смысле могут рассматриваться как результат эволюционирования сложных (живых) систем.

1.2. Развитие сложных систем

Вряд ли есть смысл доказывать, что и техника относится к

числу весьма сложных систем. Разумеется, это достаточно специфическая – и по структуре, и по функциям, – система, и без

рассмотрения данной специфики понять сущность техники как

особого явления действительности невозможно. Однако в качестве системы она имеет ряд характеристик, присущих любому

системному образованию. И без учета этих характеристик техника также понята быть не может. Это особенно важно потому,

что сама техника является подсистемой еще более сложной системы – общества. Поэтому исследование предмета данной работы предварим некоторыми общими соображениями по развитию

сложных систем, приведшему, в частности, к становлению и

развитию общества, а вместе с тем – и техники.

Современный взгляд на мир предполагает, что последний

представляет собой совокупность взаимосвязанных в пространстве и во времени материальных образований. Эти образования

имеют определенную структуру, т. е. состоят из некоторых элементов, тем или иным образом связанных между собой и элементами других образований, причем данные элементы имеют

собственную структуру, т. е. также в свою очередь включают

элементы-составляющие следующего уровня с той же всеобщей

взаимосвязью и собственной внутренней структурой. Уровень

взаимосвязей элементов, имеющих всеобщий характер, существенно различен для различных их совокупностей.

Совокупность элементов, внутренние взаимосвязи которых

превалируют по отношению к их внешним связям, определим