Читаем Фатима – дочь Пророка полностью

Али (А) также понял, что настал момент, приготовленный для него судьбой. Но у него не было ничего. Он являлся юношей, выросшим в доме Пророка (С) и проведшим всю свою жизнь в борьбе за его убеждения. У него отсутствовала возможность собирать или хранить имущество. Единственным капиталом, которым он владел, была исполненная веры жертвенность во имя Пророка (С). Капитал? Ни дома, ни какой-либо обстановки. Ничего.

В такой ситуации он решил обратиться к Пророку (С). Он сел рядом с ним. Опустив вниз голову, он заговорил с красивой застенчивостью. «Что ты хочешь, о сын Абу Талиба?» – спросил Пророк (С). Али (А) ответил, полный скромности и внутреннего спокойствия: «Я хочу попросить руки Фатимы, дочери Пророка». Пророк (С) сказал: «Хорошо! Поздравляю!», а на следующий день в мечети спросил: «У тебя есть что-нибудь?». Али (А) ответил: «Ничего, о, Пророк». Пророк (С) сказал: «Где щит, который я дал тебе в битве при Бадре?». «Он у меня», – ответил Али (А). Пророк (А) сказал: «Принеси его». Али (А) быстро удалился, взял щит и, вернувшись, отдал его в руки Пророка (С). Пророк (С) распорядился, чтобы щит был продан на базаре, и с этой маленькой суммы Али (А) должен был начать свою семейную жизнь. Усман купил этот щит за сорок семь дирхемов. Пророк (С) собрал вместе всех сподвижников и сам совершил брачную церемонию. Он произнес: «Фатима, дочь Пророка, в соответствии с существующей традицией, отдана Али».

Они помолились за их потомство, а затем было принесено блюдо с финиками. Такой была свадебная церемония. Каков список имущества Фатимы (А)? Ручная мельница, сосуд для воды и хлопковый плед.

В начале второго года после переселения Али (А) нашел дом рядом с мечетью в Кубе и забрал туда Фатиму (А). Хамза (один из первых шахидов, знаменитый герой многих походов и дядя Пророка и Али) принес в жертву двух верблюдов и пригласил жителей Медины в свой дом отпраздновать свадьбу.

Пророк (С) попросил Умм Саламу проводить невесту в дом Али (А). Затем Билал возвестил о начале вечерней молитвы. После нее Пророк (С) направился в дом Али (А). Он попросил сосуд с водой и, после прочтения над водой нескольких стихов из Корана, предложил невесте и жениху испить этой воды. Затем он совершил омовение и окропил их головы водой. Когда Пророк (С) стал уходить, Фатима (А) заплакала. Это был первый раз, когда они с отцом оказались разделены.

Пророк (С) утешал ее следующими словами: «Я оставляю тебя с человеком, обладающим сильнейшей верой, самым знающим среди всех обладателей знания, самым порядочным среди всех исполненных нравственности и обладающим высочайшим духом среди всех одухотворенных».

Борьба продолжается, чтобы не утратить духовность

С этим уходом из отцовского дома началась вторая часть жизни Фатимы (А). Судьба преподнесла трудности и печали этому самому любимому и драгоценному представителю человечества. Фатима (А), которая выросла в лишениях в доме своего отца, теперь пришла в дом Али (А), где единственным украшением и обстановкой были любовь и бедность.

Трудности в жизни Али (А) начались. Но самой главной тяжестью стало то, что Фатима (А) несла всю ту же ответственность, что и изначально, но теперь это было связано еще и с Али (А). Юноша, которого она воспринимала до вчерашнего дня как брата, стал ее мужем. Фатима (А) знала, какой будет жизнь Али (А). Она понимала, что он думает только о борьбе на Божьем пути, о Боге и о народе. Он будет возвращаться домой лишь с пустыми руками. На Фатиму (А) легла еще большая ответственость, чем в отцовском доме. Это было связано с тем, что она стала женою такого мужчины, быть с которым означало нечто большее, чем счастье, и более глобальное, чем жизнь.

Фатима (А) сама молола зерно и выпекала хлеб. Она работала в доме и приносила в него воду. Али (А), знавший о великодушии и величии Фатимы (которую он очень любил), был также свидетелем той тяжести, которую она несла в детстве, несмотря на ее физическую слабость. Поэтому он печалился оттого, что ей приходится выполнять всю работу.

Однажды голосом, полным сочувствия, он сказал: «Фатима Захра, ты испытываешь столько трудностей, что мое сердце разрывается. Бог послал мусульманам множество пленников. Попроси Пророка дать одного из них нам». Фатима (А) пошла к своему отцу. «В чем дело, моя дочь?» – спросил он. «Я пришла проведать тебя», – ответила она. Фатима (А) вернулась домой и сказала Али (А), что она постыдилась просить что-либо у отца. Али (А) удивился, позвал с собой Фатиму (А), и они пошли вместе к Пророку (С). Али (А) сам произнес просьбу. Пророк (С) ответил без колебаний: «Нет! Ради Бога, я не могу выделить вам никого из пленников. Животы мусульман пусты. Если я не смогу ничего найти для них, я поменяю пленников на пищу, чтобы накормить голодных сподвижников».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
«Смертное поле»
«Смертное поле»

«Смертное поле» — так фронтовики Великой Отечественной называли нейтральную полосу между своими и немецкими окопами, где за каждый клочок земли, перепаханной танками, изрытой минами и снарядами, обильно политой кровью, приходилось платить сотнями, если не тысячами жизней. В годы войны вся Россия стала таким «смертным полем» — к западу от Москвы трудно найти место, не оскверненное смертью: вся наша земля, как и наша Великая Победа, густо замешена на железе и крови…Эта пронзительная книга — исповедь выживших в самой страшной войне от начала времен: танкиста, чудом уцелевшего в мясорубке 1941 года, пехотинца и бронебойщика, артиллериста и зенитчика, разведчика и десантника. От их простых, без надрыва и пафоса, рассказов о фронте, о боях и потерях, о жизни и смерти на передовой — мороз по коже и комок в горле. Это подлинная «окопная правда», так не похожая на штабную, парадную, «генеральскую». Беспощадная правда о кровавой солдатской страде на бесчисленных «смертных полях» войны.

Владимир Николаевич Першанин

Биографии и Мемуары / Военная история / Проза / Военная проза / Документальное