Читаем Фантом полностью

При этом свои грехи объясняются как раз внешними обстоятельствами и Гордыня перекрывает заодно и нисходящий поток, от Высшего Я (уколы совести преступник испытывает не часто). В итоге подобные смачно пережеванные мыслеформы выплевываются в Астрал, «Ребенку», и тот начинает формировать новый каркас (собирающийся в бой или на охоту «заводит» себя истошными воплями, а также грозно-смехотворными танцами). Крик «ура», столь популярный у всех народов, есть физическое воплощение страха, выбрасываемого наружу, некое эмоциональное решение о переходе Рубикона.

«Кормилец» из всей этой энергетической бурды налепливает на каркас «мышцы» органы управления, дающие возможность к воплощению задуманного на физическом плане, то есть заправляет всем необходимым конструкцию мыслеобеспечения очередного греха.

А что же наверху, в вотчинах «Бога»? Реакция о «расплате» во времени зависит от Кармического Совета, и убийца может предстать в роли жертвы уже в текущем воплощении или в последующем, как и вор потерять награбленное тут же или «благоденствовать» до самой смерти непойманным, а неблагодарный сын получит подобное отношение к себе прямо от собственных детей или правнуков.

Но описана общая философия Матрицы Человека, нас же сейчас интересуют «прыщики», а не убийства и ограбления. Итак, виной всем болезням… неверие, то самое, что не только не позволяет ходить по водам и двигать горы, но и, подвергая тело хворям и травмам, заставлять заканчивать воплощение раньше возможных сроков.

Все, что ты, человек, в «Боге» своем подвергаешь сомнению, даже не ведая о том (не проявляя в Матрице Ментала), оборачивается блоками в хозяйстве «Священника». Первая заповедь о Едином Создателе, недопонятая, отброшенная за ненадобностью или попросту проигнорированная сознанием, даст знать о себе сбоями в системе кровообращения. Оно и понятно, тот, кто выбрал местом пребывания своего в теле человека (речь о Боге, не забывай) сердце и разносит Свет, то есть себя, по рекам-сосудам, будучи отверженным, теряет и силы свои внутри воплощенного.

Заботу о чистоте протоков и ритмичности работы сердечной мышцы надобно начинать с мыслей о Боге, не ради слепого поклонения силе, но как цели Пути и Света во мраке.

Вторая грань «Священника», как и строка на скрижали, о не возведении постаментов кумирам, незаслуженно отринутая сознанием, медленно, а иногда и не очень, разрушает нервную систему, делая из новоявленного почитателя «дешевой иллюзии» человека, склонного к перевозбуждению и неоправданной слезливости, не способного к равновесному прохождению жизненного пути. Заламывая руки над «глазурованной иконой своего героя», найди в себе, бедолага, силы выбросить кумира из сознания, пока его лакированный образ не выставил тебя из окна.

Нарушенную заповедь «Не произноси имя Господа всуе» «Священник» отметит на твоем носу «долгожданным», ангажированным прыщом, а коли будешь упорствовать в своем поведении и далее, кожа твоя покроется сыпью, экземами и язвами, в качестве яркого напоминания о запрещенном поминании. Чистота покровной системы — чистота речей твоих, а следовательно и мыслей, особенно касаемо Создателя, профанация имени коего есть грех не столь заметный и очевидный на физическом плане, но несущий необратимые последствия для души на тонком.

Четвертая грань у «Священника» о дне субботнем — суть о времени для беседы с Богом, а не с золотым тельцом. Отказ от «отдыха» подобного рода бьет по мышечной ткани, ослабляет, рвет, иссушает ее, обращаясь таким образом «напрямую» к спешащему успеть все, кроме разговора с Богом.

Запомни — растяжения не от напряжения, а от забвения и пренебрежения.

Пятая заповедь, о почитании родителей, отзовется на репродуктивной системе. В «полноводной» семье всегда есть место и старикам, а страждущим заиметь потомство надо пристальней взглянуть на себя со стороны… их отцов и матерей и, может быть, стать на колени перед ними или памятью о них.

Пусть не держал в руках ножа или камня за пазухой, но в мыслях допускал возможность отъема жизни у ближнего, бойся за свой иммунитет. Слабая иммунная система, частые заболевания или повышенная слабость к вирусам — первый признак несерьезного, чрезмерно легкого отношения к шестой заповеди, даже в исполнении другого человека.

Прелюбодей, коему не дает покоя слава Казановы и дамские прелести, превращающие в муку его неспокойные сны, снищет не на голову свою от «Священника» гнев праведный, а, как вы уже догадались, на мочеполовую систему. Усмиряй, несчастный, плоть, сокрытую и одеждами, и мыслями, когда посетят тебя «неожиданно» боли и рези, сгибающие пополам и грозящие бессилием и бесплодием.

Восьмая грань додекаэдра «Священник», та, что в заповедях записана как «Не укради», отразится на эндокринной системе физического тела. Здесь связь очевидна — посягая на чужое внешнее, обкрадываешь себя внутренне.

Вы говорите, на воре и шапка горит, я добавлю — и внутри все пылает.